世界大百科事典（旧版）内の《万国史論》の言及
【ローマ没落史観】より
…イタリアの現状救済を第一義としてローマ盛衰原因論を考えたマキアベリは，ポリュビオスの政体循環論を継承しつつ，共和政体をよしとし，カエサル以後の独裁を堕落形態とした。 なおキリスト教的史観はルネサンス以後完全に払拭されたわけではなく，ボシュエの《万国史論》は，私利と暴力の支配などさまざまなローマ没落原因を考察しながらも，なおアウグスティヌス的摂理史観を基幹としていた。啓蒙主義時代に入り，モンテスキューの《ローマ人盛衰原因論》は軍隊の力の増大と，元老院と衆愚に堕した人民の力の逆転に没落の主因を求めた。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」