《シチュアシオン》（読み）しちゅあしおん

世界大百科事典（旧版）内の《シチュアシオン》の言及

【サルトル】より

…　このように彼が一時代の代表的知識人と見なされたのは，むろん彼の思想が他に類のないほどスケールの大きなものだったからであるが，同時に彼が時代とともに滅び去るつもりで，ひたすら同時代人に語りかけたためでもあった。その著作は膨大な量に上るが，上記のもののほか重要な作品は，まず第3期の理論的到達点である《弁証法的理性批判》(1960)，また〈実存的精神分析〉を縦横に駆使しながら作家の形成を解明した《聖ジュネ》(1952)と《家の馬鹿息子――フローベール論》(1971‐72)，戯曲として《出口なし》(1944)，《汚れた手》(1948)，《悪魔と神》(1951)，《キーン》(1953)，《アルトナの幽閉者》(1959)，それに，〈文学とは何か〉や〈共産主義者と平和〉など，そのときどきの状況に応じて書かれた文章を集めた《シチュアシオン》全10巻などである。　なお，サルトルが第2次大戦後の日本に与えた影響はきわめて広く，また深い。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」