世界大百科事典（旧版）内の《みかぐらうた》の言及
【天理教】より
…開教後，中山家は没落の一途をたどったが，みきは近隣の農民，職人らに安産と病気なおしのたすけを通じて，親神〈てんりんおう〉の信仰を広めるようになった。幕末，みきは寺院，神社，山伏などの既成宗教からの圧迫を受けたが，これに対抗して神道化を進め，1867年(慶応3)神道家元の吉田家から〈天輪王明神〉として公認され，教義をよんだ数え歌《みかぐらうた》をつくった。明治維新後，教線は河内から大阪に及び，病気なおしなどによる入信者が急増して，各地で講社が育った。…
【中山みき】より
…幕末には周囲の宗教や小講社との対決を通じて，教義と儀礼が急速に整い，67年(慶応3)みきの講社は吉田神道からも天輪王明神として公認された。同年《みかぐらうた》をつくり，親神への信仰によって〈ふしぎなたすけ〉をうけることができ，〈陽気づくめ〉の〈このよのごくらく〉が到来すると説いた。農民の生活に根ざしたみきの教えは，現世での全生活的救済を約束し，ヒューマニズムと平等観を強調することによって，変革期の民衆がもとめる世直しの願望を反映していた。…
※「《みかぐらうた》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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