世界大百科事典（旧版）内の中村春雨の言及
【家庭小説】より
…平易な文章で，比較的に筋も単純で人物も類型的だが，健全な家庭，社会の道徳をむねとした作風であり，女性読者の好尚を反映した当代風俗小説の一面もあった。必ずしもハッピー･エンドを心がけてはいないが，ときに明るい解決を目ざしたものもあり，〈光明小説〉と呼ばれた(中村春雨の《無花果（いちじく）》(1901)など)。その展開は，尾崎紅葉の《金色夜叉（こんじきやしや）》(1897‐1902)，徳冨蘆花の《不如帰（ほととぎす）》(1898‐99)あたりを先駆とし，菊池幽芳の《己が罪》(1899‐1900)，《乳姉妹》(1903)などをピークに，草村北星の《浜子》(1902)，《相思怨》(1904)，田口掬汀（きくてい）の《女夫波（めおとなみ）》(1904)，《伯爵夫人》(1905)，大倉桃郎（とうろう）の《琵琶歌》(1905)などが続出し，その脚色による新派劇の興隆と相まって，大正の柳川春葉《生（な）さぬ仲》(1912)などに及んでいる。…
【中村吉蔵】より
…劇作家，小説家，演劇研究家。島根県生れ。小説家としての号は春雨。東京専門学校(現，早大)在学中の1901年，小説《無花果》が《大阪毎日新聞》の懸賞に当選して認められ，06年渡米，イプセンの影響を受けて，帰国後新社会劇《牧師の家》(1910)を発表。13年芸術座創立に参加，《剃刀》(1914)，《飯》(1915)等松井須磨子の当り役となった社会劇を提供し，脚本部主任として活躍した。その後《淀屋辰五郎》(1918)，《井伊大老の死》(1920)等の長編歴史劇，《原始時代》(1924)等の現代劇，《星亨》(1927)等の伝記劇と大作が多く，また大正末から母校で演劇史を講じ，浄瑠璃･歌舞伎研究を集大成した《日本戯曲技巧論》(1942)がある。…
※「中村春雨」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」