世界大百科事典（旧版）内の人聞菩薩の言及
【六郷満山】より
…これらの寺ははじめ惣山以下諸職を分担し教団を作ったが，末期に弥勒寺を離れ比叡山に本家職を寄進した関係もあり，天台系の本･中･末の三山組織をもった。開基は人(仁)聞菩薩というが，建立したのは弥勒寺または宇佐宮である。富貴寺，伝乗寺(真木大堂)の仏像，長安寺の太郎天童等々には宇佐の民俗仏教や天台，熊野修験，朝鮮半島の文化様式がみられる。…
【八幡信仰】より
…一方宇佐では，神功皇后が配祀されたころ若宮が創祀され，聖母･神母の信仰が九州に現れ，聖母･神母･母子神信仰が広がり，民衆に強い支持をうけた。比咩大神，神功皇后と若宮四神は六所権現として山岳信仰にも結びついて，八幡大菩薩に対して人聞（にんもん）(神母)菩薩が民衆に信仰された。その本山が豊後国国東（くにさき）半島の六郷山で，ここに六郷山修験道が生まれ，安産，生産，災害防止など広く庶民の願望にこたえた(六郷満山)。…
【六郷満山】より
…これらの寺ははじめ惣山以下諸職を分担し教団を作ったが，末期に弥勒寺を離れ比叡山に本家職を寄進した関係もあり，天台系の本･中･末の三山組織をもった。開基は人(仁)聞菩薩というが，建立したのは弥勒寺または宇佐宮である。富貴寺，伝乗寺(真木大堂)の仏像，長安寺の太郎天童等々には宇佐の民俗仏教や天台，熊野修験，朝鮮半島の文化様式がみられる。…
※「人聞菩薩」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」