世界大百科事典（旧版）内の実念論派の言及
【正名】より
…以後，人倫道徳と政治上の視野から〈《春秋》は〈名分〉を道（い）う〉(《荘子》天下篇)と評定された。 他方，論理学的観点から，名より実(客観対象)を優先する別墨系の〈墨経〉や楊朱，公孫竜ら唯名論派に対し，戦国末期の荀子は，告子以来の名(概念)優先を説く実念論派を代表し，その〈正名篇〉で，名辞(ことば)と志義(思惟)の関係を認識論風に展開した。これは《管子》の名分論のように君主権強化をはかる申不害，韓非子ら法家系〈刑名参同〉の臣下統御術へ向かい，〈正名審分〉(《呂氏春秋》審分篇)や〈循名責実〉(《淮南子（えなんじ）》主術篇)など秦･漢帝国統治の君臣間の〈名分〉を定着させた。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」