世界大百科事典（旧版）内の無表色の言及
【五蘊】より
…生命的存在である〈有情（うじよう）〉を構成する五つの要素すなわち，色（しき），受（じゆ），想（そう），行（ぎよう），識（しき）の五つをいう。このうち色(ルーパrūpa)には，肉体を構成する五つの感覚器官(五根)と，それら感覚器官の五つの対象(五境)と，および行為の潜在的な残気(無表色（むひようしき）)とが含まれる。受(ベーダナーvedanā)とは，苦，楽，不苦不楽の三つの感受作用をいう。…
【色】より
…それは(1)同一空間に2者が共存できないもの(質礙（ぜつげ）)，(2)変化して壊れてゆくもの(変壊（へんね）)，(3)悩まされるもの(悩壊（のうえ）)という三つの性質を備えたものとして次のようなものを色と考える。まず五蘊（ごうん）のなかの一つである色蘊の色とは，こころに対応する物質的なるものの総称であり，具体的には五根(眼，耳，鼻，舌，身の五つの感覚器官)と五境(色，声，香，味，触の五つの感覚対象)と無表色(戒体など具体的に知覚されない物質的なるもの)との11種がある。次に五境の一つの色とは，視覚の対象となる〈いろ〉(顕色（けんじき）)と〈かたち〉(形色（ぎようしき）)とをいう。…
【説一切有部】より
…また特に心と相伴う関係にあるのではなく，物でも心でもなく，それらの間の関係とか力，また概念などの心不相応行法(チッタビプラユクタ･サンスカーラダルマcittaviprayukta‐saṃskāradharma，これも上の70ほどの法に含まれている)の存在を認めた。業論としては，極端な善･悪の行為をなしたとき，人間の身体に一生の間，その影響を与えつづける無表色(アビジュニャプティルーパavijñaptirūpa)が生ずると主張した。これは現代では心理的影響と考えられるが，有部はこれを物質とみたところに特徴がある。…
※「無表色」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」