《熊野影向図》（読み）くまのようごうず

世界大百科事典（旧版）内の《熊野影向図》の言及

【熊野曼荼羅】より

…鎌倉末期になると，信仰の隆盛とともに曼荼羅も多様化し，本地仏を祭神に換えた垂迹神曼荼羅，さらに混合型である本迹曼荼羅と展開する。また本地仏のうち，特に本宮証誠殿の阿弥陀だけを強調して，山越阿弥陀のように描く《熊野影向（ようごう）図》(檀王法林寺)も現れ，熊野こそ阿弥陀，観音の浄土であると主張する。他方，宮曼荼羅は定型化する反面，那智滝のみを描いたものが生まれた。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」