十刹（読み）ジッセツ

デジタル大辞泉

じっ‐せつ【十刹】

臨済宗で、五山に次ぐ寺格の10の寺院。日本でも、南宋の制に従って興国3＝康永元年（1342）に定めたが、その後変動があった。元中3＝至徳3年（1386）に、京都十刹の等持寺・臨川りんせん寺・真如寺・安国寺・宝幢ほうどう寺・普門寺・広覚寺・妙光寺・大徳寺・竜翔寺と、関東十刹（鎌倉十刹）の禅興寺・瑞泉ずいせん寺・東勝寺・万寿寺・大慶寺・興聖こうしょう寺・東漸寺・万福寺・法泉寺・長楽寺が定められた。じっさつ。

じっ‐さつ【十刹】

⇒じっせつ（十刹）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じっ‐せつ【十刹】

1. 〘 名詞 〙 ( 「せつ」は「刹」の慣用音 ) 臨済宗で、五山に次ぐ寺格の十大寺。中国に始まり、日本では一三三四年以前すでに制定されていたとみられる。その内容は時代によって異同がある。じっさつ。
2. ① 中国の十大寺。中竺天寧万寿永祚禅寺・道場護聖万寿禅寺・蒋山太平興国禅寺・万寿報恩光孝禅寺・雪竇資聖禅寺・江心龍翔禅寺・雪峰崇聖禅寺・双林宝林禅寺・虎丘雲巖禅寺・天台山教忠禅寺（景徳国清禅寺）の総称。
3. ② 暦応四年（一三四一）に定められた十大寺。相模浄妙寺・相模禅興寺・筑前聖福寺・山城万寿寺・相模東勝寺・相模万寿寺・上野長楽寺・山城真如寺・山城安国寺・豊後万寿寺の総称。
4. ③ 京都の十大寺。等持院・臨川寺・真如寺・安国寺・宝幢寺・普門寺・広覚寺・妙光寺・大徳寺・龍翔寺の総称。
5. ④ 鎌倉の十大寺。禅興寺・瑞泉寺・東勝寺・万寿寺・東漸寺・善福寺・大慶寺・興聖寺・法泉寺・長楽寺の総称。

じっ‐さつ【十刹】

1. 〘 名詞 〙 ( 「さつ」は「刹」の漢音 ) ＝じっせつ（十刹）
   1. [初出の実例]「五山十刹(サツ)の長老も」(出典：太平記（１４Ｃ後）二六)

出典　精選版 日本国語大辞典

事典・日本の観光資源

十刹

禅宗寺院の格式を示す。南宋がインドの制度にならい、それを日本でも取り入れ1342(康永1)年に足利尊氏が五山十刹を定めた。
[観光資源] 安国寺〈廃寺〉 | 浄智寺 | 聖福寺 | 真如寺 | 禅興寺〈現・明月院〉 | 長楽寺 | 東勝寺〈廃寺〉 | 万寿寺〈廃寺〉 | 万寿寺 | 万寿寺

出典　日外アソシエーツ「事典・日本の観光資源」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

十刹
じっせつ

禅宗で五山に次ぐ格式をもった 10ヵ寺。もともと中国の呼称であるが，日本でもこれにならって，元中3＝至徳3（1386）年，京都，鎌倉にそれぞれ 10ヵ寺が制定された。中国の十刹は，天寧万寿永祚寺（杭州），護聖万寿寺（湖州），大平興国寺（建康），報恩光孝寺（蘇州），雪竇山資聖寺（明州），竜翔寺（温州），崇聖寺（福州），宝林寺（婺州），雲巌寺（蘇州），天台山国清教忠寺（台州）。京都十刹は，等持寺，臨川寺，真如寺，安国寺，宝幢寺，普門寺，広覚寺，妙光寺，大徳寺，竜翔寺。鎌倉十刹（関東十刹）は，禅興寺，瑞泉寺，東勝寺，万寿寺，大慶寺，興聖寺，東漸寺，善福寺，法泉寺，長楽寺。

十刹
じっさつ

「十刹」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

十刹
じっさつ

五山制度における寺格の一つ。五山についで諸山(甲刹(かっさつ))の上に位置する。鎌倉時代に南宋の五山にならって設けられたものが最初。はじめ全国から10の禅院を選んだが，足利義満の時代にいたり16カ寺が制定され，定数の意味を失って寺格化した。1386年(至徳3・元中3)五山制度の完成にともない京都十刹・関東十刹が決定。のちしだいに数が増加し，中世末には60カ寺以上の寺院が十刹に指定されていた。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

改訂新版　世界大百科事典

十刹 (じっせつ)

→五山・十刹・諸山

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

旺文社日本史事典 三訂版

十刹
じっさつ

中世，禅宗寺院の格式。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の十刹の言及

【五山･十刹･諸山】より

…禅林(禅宗寺院)の官寺制度における3段階からなる寺格で，五山を最高位とする。官僚階級との接近をみた中国宋代の禅林は，一般社会の官僚機構を禅林運営に導入して官寺制度を確立し，インドの五精舎･十塔所にちなんだといわれる五山･十刹は南宋代に設定された。最上位の5ヵ寺の禅寺である五山は，径山（きんざん）興聖万寿禅寺，北山景徳霊隠（りんにん）禅寺，太白山天童景徳禅寺，南山浄慈（じんず）報恩光孝禅寺，阿育王山広利禅寺で，五山に次ぐ十刹は永祚寺，万寿寺，興国寺，光孝寺，資聖寺，竜翔寺，崇聖寺，宝林寺，雲岩寺，教忠寺の10ヵ寺である。…

【五山･十刹･諸山】より

…禅林(禅宗寺院)の官寺制度における3段階からなる寺格で，五山を最高位とする。官僚階級との接近をみた中国宋代の禅林は，一般社会の官僚機構を禅林運営に導入して官寺制度を確立し，インドの五精舎･十塔所にちなんだといわれる五山･十刹は南宋代に設定された。最上位の5ヵ寺の禅寺である五山は，径山（きんざん）興聖万寿禅寺，北山景徳霊隠（りんにん）禅寺，太白山天童景徳禅寺，南山浄慈（じんず）報恩光孝禅寺，阿育王山広利禅寺で，五山に次ぐ十刹は永祚寺，万寿寺，興国寺，光孝寺，資聖寺，竜翔寺，崇聖寺，宝林寺，雲岩寺，教忠寺の10ヵ寺である。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」