行脚（読み）アンギャ

デジタル大辞泉

あん‐ぎゃ【行脚】

［名］(スル)《「あん（行）」は唐音》
１ 仏道修行のために、僧侶が諸国を歩き回ること。「雲水の行脚」
２ ある目的で諸地方を巡り歩くこと。「遺跡を行脚する」
[類語]歩く・旅行・ぶらつく・ほっつく・散歩・散策・逍遥しょうよう・漫歩・漫遊・巡歴・跋渉ばっしょう・巡回・巡行・足任せ・そぞろ歩き・遊歩・杖を曳ひく・遍歴・遊行

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

あん‐ぎゃ【行脚】

〘名〙 (「あん」は「行」、「ぎゃ」は「脚」の唐宋音)

① 仏語。禅僧が諸国を巡って修行すること。また、その僧。頭陀(ずだ)。雲水。遊行(ゆぎょう)。抖擻(とそう)。

※正法眼蔵（1231‐53）行持上「はじめて発心求道をこころざす。瓶錫(びゃうしゃく)をたづさへて行脚し」 〔釈氏要覧‐下・八衆〕

② 徒歩で諸国を旅すること。また、その人。

※上杉家文書‐（年未詳）（室町）一二月一六日・長尾顕景書状「可_レ致_二上方行脚_一外無_レ他候」 〔項斯‐送僧詩〕

③ 死ぬこと。示寂。

※蔭凉軒日録‐文正元年（1466）三月一八日「大元和尚〈略〉於_二大雲祖塔_一入寂。于_レ時喚_二小児_一乞_二紙筆_一曰、我己即刻可_二行脚_一」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

行脚 (あんぎゃ)

中国で禅僧が行雲流水のごとく天下を遊行することをいい，これを唐宋音で読んだものである。僧は本来無一物となって一所不住の頭陀抖擻（ずだとそう）すべきものであるから，修行時代の禅僧はいわゆる雲水となって，行脚しなければならない。その間に明師に会えば，僧堂会下（えか）に一時とどまることもあるが，そこに定住することは許されない。その行脚には直綴（じきとつ）を着て脚絆，草鞋をつけ，頭陀袋または三衣（さんね）袋を肩に掛け，鉄鉢（てつぱつ）をささげて大きな檜笠をかむる。手に錫杖を持つこともあるので，道元は〈はじめて発心求道をこころざす。瓶錫（びようしやく）をたづさへて行脚し〉（《正法眼蔵》行持）とのべている。これをまた一杖一笠の行脚ともいう。しかし禅僧の場合は大悟徹底が目的であるから，行脚は歩々これ道場の修行であった。併せて樹下石上に宿して心身を鍛え，煩悩（ぼんのう）を滅却して解脱を期した。行脚の間の生活の資は托鉢によって得たので，僧堂では今も雲水は日を定めて行脚托鉢する。
→雲水
執筆者：五来 重

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

行脚
あんぎゃ

仏教僧が一定の寺院にとどまることなく、広く仏道の師友を求め、また教化のために諸国を遍歴(へんれき)すること。遊行(ゆぎょう)、遊方(ゆほう)と同義。求法証悟(ぐほうしょうご)（仏教を求め、悟ること）を目ざし、人情を脱し煩悩を断つため、広く山川を巡って参禅聞法したり、あるいは大衆に布教する仏道の実践で、おもに禅宗における修行方法である。このような修行者を行脚僧といい、また行雲流水に例えて雲水(うんすい)ともいう。行脚は、所定の修行期間を除いた解間(げあい)という時期に、頭陀行(ずだぎょう)の精神に基づく一定の規矩(きく)のもとに行われた。転じて、俳人たちの諸国旅行のことをもいう。

［石川力山］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

普及版 字通

【行脚】あんぎや

僧が遊行する。

字通「行」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

行脚
あんぎゃ

僧侶が修行または布教のためにいろいろな地方を歴訪すること。また歌人などが行う創作しながらの旅行をもいう。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の行脚の言及

【雲水】より

…また，雲水僧の略で，雲のごとく定まった住所もなく，水のごとく流れゆきてよる所もないように，諸方の禅師を訪ねて遍歴し，道を求める修行僧をいう。雲衲（うんのう），行脚（あんぎや）とも称す。雲水は，網代笠（あじろがさ）をかぶり，袖の長い雲水衣(直綴（じきとつ）)をきて，腰に手巾（しゆきん）と称する丸ぐけの腰紐をしめる。…

【遊行上人】より

…遊行は，本来修行僧が衆生教化と自己修養のために諸国を巡歴することで，仏教の修行の主要なものの一つであった。飛錫，巡錫などの語でもあらわし，禅宗では行脚の語を多く用いる。平安時代には山野を抖擻（とそう）する聖（ひじり）があらわれ，修験道では遊行が重んぜられた。…

※「行脚」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」