世界大百科事典（旧版）内の黄梅院（大徳寺）の言及
【雲谷等顔】より
…主家滅亡後，画家となったものとみえ，天正年間(1573‐92)，佐世宗孚を寄親（よせおや）として，広島城主毛利輝元に，知行200石で召し抱えられた。1588年筑前に移封された小早川隆景の名島城の襖絵と伝える《梅に鴉図》(京都国立博物館)があり，同年新造の大徳寺塔頭（たつちゆう）黄梅院(小早川･毛利家外護)には，《山水図》《竹林七賢図》《芦雁図》などの障壁画が残るので，遅くとも40歳前後には，独自の風格ある画境を確立していたといえる。画風は雪舟流の水墨山水を，桃山的な大画面様式に適応させたもので，師承関係は明らかでないが，中国･北九州地方にあって，雪舟系統の作家･画跡に学び，京都で狩野派に学んだものであろう。…
【大徳寺】より
…真珠庵には曾我蛇足筆といわれる《山水図》《花鳥図》(ともに室町時代，重要文化財)が，聚光（じゆこう）院には狩野永徳筆とされる《花鳥図》などの方丈障壁画(国宝)がある。伽藍の南にある竜源院の本堂(重要文化財)は大仙院本堂に次ぐ古さで，黄梅院の庫裏(1589，重要文化財)は年代の判明する禅宗塔頭庫裏では最古の遺構であり，また同時期の方丈(1588，重要文化財)とそろって残る例として珍しい。伽藍の西に所在する高桐（こうとう）院には《山水図》(南宋時代，国宝)，竜光院には燿変天目茶碗(南宋時代，国宝)，小堀遠州の設計になる四畳半台目茶室密庵（みつたん）(密庵席)をもった書院(江戸初期，国宝)，孤篷（こほう）庵には古来より大名物として知られる井戸茶碗(銘喜左衛門。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」