世界大百科事典（旧版）内のṛṣiの言及
【語常住論】より
…彼らによればベーダ聖典は神や人間の創り出したものではない。永遠の過去から存在するベーダ聖典が聖仙(リシṛṣi)たちの頭にひらめいた結果，この世に伝えられているのである。そして，世間で用いられる言葉は，すべてベーダ聖典の言葉をもとにしているのである。…
【サービトリー物語】より
…古代インドの叙事詩，《マハーバーラタ》中の挿話の一つナラ王物語と共につとに有名となった。《マハーバーラタ》第3巻277～283章(プーナ批判版)に収められ，7章297頌より成る。マドラ王，アシュバパティがサービトリー女神に願かけてもうけた娘サービトリー姫は，シャールバ国の盲王デュマットセーナの王子サトヤバットと婚約するが，聖仙(リシṛsi)たちは新郎が1年後死ぬであろうと予言して，彼を捨てるよう勧める。…
【仙人】より
…彼らはしばしば護法を使い，飛鉢譚（ひはつたん）を伴う行者としてあらわされており，後の天狗のイメージの形成にも関係があろう。【村下 重夫】
［インド］
サンスクリット語のリシṛṣiが仙人にあたり，〈詩聖〉〈聖仙〉とも訳される。今日伝えられているすべてのベーダの詩節は，人間などによって創作されたものではなく，無始以来永遠に存在してきたベーダを，太古の詩聖たちが，いわば神秘的霊感によって聞き取ったものだとされている。…
【ベーダ】より
…それらの多くは歴史とともに湮滅（いんめつ）し，現在まで伝えられているのはそのごく小部分にすぎないが，それでもなお複雑な文献組織を呈している。バラモン教においては，〈ベーダ〉は人間の手になるものではなく，神の啓示を聖仙(リシṛṣi)が神秘的霊感として感得したものと考えられ，〈シュルティśruti(天啓)〉と呼ばれる。これに対して，聖仙が自ら叙述したものとされる文献群として〈スムリティsmṛti(聖伝)〉があり，さまざまな種類の文献を含むが，〈ベーダ〉に関連したものとしてとくに重要であるのが〈ベーダーンガvedāṅga〉である。…
※「ṛṣi」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」