世界大百科事典（旧版）内の《源氏物語評釈》の言及
【源氏物語】より
…江戸時代に入ると，国学の勃興とともにいわゆる〈新注〉の時代となり，契沖の《源注拾遺》や賀茂真淵の《源氏物語新釈》がいずれも文献学的実証を志向し，ついで本居宣長の《源氏物語玉の小櫛》は，その総論に，物語の本質は〈もののあはれ〉すなわち純粋抒情にありとする画期的な論を立てて，中世の功利主義的物語観を脱却した。しかし宣長以後は幕藩体制下，儒教倫理による《源氏物語》誨淫（かいいん）説の横行によって，その研究もふるわず，わずかに萩原広道の《源氏物語評釈》の精密な読解が注目されるにすぎない。
［鑑賞･享受史と影響］
読者の鑑賞享受はいうまでもなく作品成立とともに始まるわけで，日夜部屋にとじこもって耽読したという《更級日記》の作者が好例である。…
【萩原広道】より
…号は葭沼，出石居，鹿鳴草舎，蒜園など。その著は《源氏物語評釈》《本学提綱》《万葉集略解補遺》その他20種に及ぶが，なかでも《源氏物語評釈》14巻(1861)は緻密犀利な評論において先人未到の域に達したが，病のため惜しくも〈花宴〉巻までで中絶した。【今井 源衛】。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」