世界大百科事典（旧版）内の《立華時勢粧》の言及
【いけばな】より
…こうした立花の盛行期には多くの立花師たちが輩出し，大住院以信，高田安立坊周玉，桑原富春軒仙渓など専好の門人たちが活躍した。出版活動としての立花の教導書の刊行や立花図の作品集的刊行も多く，十一屋太右衛門による《立花（りつか）大全》や，富春軒による《立華時勢粧（りつかいまようすがた）》をはじめ，立花愛好者たちの需要にこたえた刊本が数多く出版されている。立花は巨大化し元禄期の立花師，藤掛似水，猪飼三枝による南都大仏殿の開眼供養における献花は，松一色による対瓶の大立花で，高さ12mに及ぶものであったと記録される。…
【花道】より
…芸道における〈道〉の意識の成立は中世以来のものであるが，秘伝奥儀などを習得するための修練を強調する求道的精神から歌道，茶道，香道などと等しく造語されたもの。その初見は1688年(元禄1)刊行の桑原冨春軒の《立華時勢粧（りつかいまようすがた）》に，〈花道を鍛練して〉とか〈花道の奥儀〉〈花道第一の秘儀〉などとして使われ，また編者不明だが，1717年(享保2)刊の立華と生花（いけはな）の書は《華道全書》という題名がつけられている。江戸幕府の教化政策として儒教思想が重視されるようになると，当時のいけばなは道義的意味あいを強め，稽古を通じての礼儀作法を含めて修養の具としての芸事とみなされることになる。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」