世界大百科事典（旧版）内の《義経新高館》の言及
【大坂軍記物】より
…ただし江戸期にはそれを直接劇化することは許されていなかったので，その多くは，真田幸村，木村重成，後藤又兵衛らの活躍を，鎌倉時代の義経奥州落ちや近江源氏の世界の人物たちに仮託，脚色したものとなっている。このような方法はもっぱら人形浄瑠璃において確立されたもので，1719年(享保4)1月大坂豊竹座の《義経新高館（よしつねしんたかだち）》以下，35年2月豊竹座の《南蛮鉄後藤目貫（なんばんてつごとうのめぬき）》，69年(明和6)12月大坂竹本座の《近江源氏先陣館（おうみげんじせんじんやかた）》，翌年5月竹本座の《太平頭鍪飾（たいへいかぶとのかざり）》，90年(寛政2)11月竹本座の《恋伝授文武陣立（こいのでんじゆぶんぶのじんだて）》，94年10月大坂北堀江市の側芝居の《日本賢女鑑（につポんけんじよかがみ）》，1800年12月大坂道頓堀東芝居の《鳰湖高名硯（におのうみこうみようすずり）》などが作られた。なお，そのうち，《南蛮鉄後藤目貫》と《太平頭鍪飾》とは幕府の忌諱に触れて興行禁止を命ぜられ，その正本も刊行されなかったが，のちに前者は1744年(延享1)3月江戸肥前座の《義経新含状（よしつねしんふくみじよう）》，54年(宝暦4)7月豊竹座の《義経腰越状》(以後も2度にわたる改訂あり)など，後者は81年(天明1)3月江戸肥前座の《鎌倉三代記》などに改作，上演されている。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」