世界大百科事典（旧版）内の《見世物雑志》の言及
【見世物】より
…
【その記録と研究】
見世物は庶民の身近な娯楽であったが，いわば〈芸術〉として認められなかったので，その記録は町の好事家（こうずか）の随筆などに散見するにすぎない。日本で最初のまとまった見世物の記録は，幕末名古屋の随筆家小寺玉晁（こでらぎよくちよう）(1800‐78)の《見世物雑志（ざつし）》5巻(1818‐42年の記録)で，次いで，小寺の記録を踏まえつつ，さらに捜索の資料を加えて分類の体系を与えようとした，大正期の朝倉無声（むせい）(1877‐1927。本名亀三)の《見世物研究》(1928刊)があるのみである。…
【寄席】より
… そのほか，京都，神戸，名古屋にも古くからの寄席興行の歴史があり，江戸時代から多数の寄席芸人が出演した記録がある。
［寄席演芸の種類］
寄席に関する種々の記録のなかで，尾張藩士小寺玉晁が書き残した《見世物雑志》は，1818年(文政1)から1842年(天保13)までの名古屋における寄席興行を記録した貴重な研究資料である。この書には，軽口噺，釣人形，軽業（かるわざ），咄，見世物，物真似（ものまね），講釈，籠細工，浄瑠璃，鳥の鳴き声物真似，長崎蛇踊り，小芝居，竹田からくり，説経，落とし噺，こままわし，力持ち，住吉踊り，ビイドロ船，あやつり，辻能，影絵，ちょんがれ，曲文字書き，新内など，江戸時代における寄席演芸のすべてが網羅されている。…
※「《見世物雑志》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」