世界大百科事典（旧版）内の《観心十界曼荼羅》の言及
【絵解き】より
… 室町末期以降，このような通俗化した賤業の者たちの中に〈熊野比丘尼（びくに）〉とか〈絵解比丘尼〉などと呼ばれる女性が登場する。熊野牛玉（くまのごおう）や護符類を配り籾集めをするおりおり，俗に〈熊野の絵〉〈地獄極楽図〉と称する《観心十界曼荼羅（かんじんじつかいまんだら）》を用いて女子供を相手に即興性に富んだ絵解きを行ったが，文献･絵画ともに豊富な近世資料中には，絵解きの芸態や口ぶりを生き生きと伝えるものもある(《東海道名所記》《艶道通鑑》《籠耳》など)。この絵は，血の池地獄･不産女（うまずめ）地獄･賽の河原など女性にまつわる地獄を中心に六道（ろくどう）の諸相をつまびらかに描いていて，インドやチベットに伝わる《五趣生死輪図（ごしゆしようじりんず）》は言うまでもなく，ヨーロッパに伝来する《人生の階段図》との連関も注目される。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」