世界大百科事典（旧版）内のオオナムチノカミの言及
【出雲神話】より
…《古事記》上巻の，主として出雲地方を舞台とした一連の神話をいう。それは，高天原（たかまがはら）を追放されたスサノオノミコト(素戔嗚尊)の大蛇退治，クシナダヒメとの結婚，その裔オオナムチノカミが白兎を救う話，地下の根の国を訪問し難題にうち勝って須勢理毘売命（すせりびめのみこと）と呪器を得てかえり，名も大国主神（おおくにぬしのかみ）とあらためて出雲の国の王となる話，さらに八千矛神（やちほこのかみ）という名での妻問いの歌物語などからなる。このあとオオクニヌシは葦原中国（あしはらのなかつくに）の荒ぶる神々の頭目に仕立てられ，それらを代表して天照大神（あまてらすおおかみ）の子に国譲りするという話が展開する。…
【因幡の白兎】より
…隠岐島の白兎が因幡の気多（けた）岬(現，鳥取市白兎（はくと）海岸)へ，海のワニ(鮫（さめ）)をあざむいて並ばせ，それを橋にして渡ろうとして失敗し毛皮をはがれる。通りかかった八十神（やそがみ）にさらに痛めつけられて泣いていると，オオナムチノカミ(のちの大国主神)に治療法を教えられ救われる。そこで兎は八十神ではなくオオナムチが因幡の八上比売（やかみひめ）と結婚すると予言し，的中する。…
【神皇産霊尊】より
…《古事記》冒頭や宮中御巫（みかんなぎ）の祭る神としてこの神は高御産巣日（たかみむすひ）神(高皇産霊尊)と並称され，多くの氏族の祖神となっているが，記紀神話ではタカミムスヒのような重要な働きをしない。しかし《古事記》で食物神の屍（しかばね）から蚕，稲種，粟，小豆，大豆，麦を取って種とし，死んだオオナムチノカミ(大国主神)の下へキサカヒヒメ(赤貝)，ウムギヒメ(蛤)を派遣して再生させるなど，生成神のより具体的な姿を示す御祖神（みおやのかみ）･母神となっている。タカミムスヒが支配者側に属するのに対して，この神は地上の神々の中に息づいている。…
※「オオナムチノカミ」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」