世界大百科事典（旧版）内のヘリオポリス神学の言及
【エジプト】より
…これら諸神の並存する世界に秩序を与えるため，神々を家族に構成し，特殊な職業の守護神と見なし(プタハは工人，クヌムは陶工，トートは書記，アヌビスはミイラ作りなど)，宇宙創造神話を軸とする神話の体系化(〈神学〉)を試みた。太陽神アトゥムを創造神とするヘリオポリス神学，4組の原初の男女神(のち月神トート)を創造神とするヘルモポリス神学，市神プタハの言葉による天地創造のメンフィス神学などが知られている。うちヘリオポリス神学がアトゥムに代わってラーを創造神とし，冥界の支配者オシリスとその子ホルスを神々の系譜に加えて優勢となり，創造神は太陽神ラーという観念が定着，新王国の国家神アメン･ラーのように，他の神々もラーとの習合により創造神の地位を正当化した。…
【ヘリオポリス】より
…古代エジプト名はイウヌウIunu，聖書地名のオンOnに相当する。太陽神(アトゥムおよびラー)を宇宙創造神とする〈ヘリオポリス神学〉は，オシリス神話をも取り込んでエジプトの宗教思想に深い影響を与え，他の大神はラーとの習合により太陽神，創造神の権威を主張し，イクナートンのアテン信仰の源泉ともなった。神域に奉納された太陽神の象徴オベリスクは1本を残して海外に流出し，ローマ，ニューヨーク，ロンドンの広場を飾っている。…
※「ヘリオポリス神学」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」