世界大百科事典（旧版）内の《清談峯初花》の言及
【人情本】より
…人情本の源流の一つは，式亭三馬，梅暮里谷峨（うめぼりこくが）らが，寛政の改革以降に著した物語性に富む連作洒落本（しやれぼん）に求められるが，それとともに読本（よみほん）を通俗化し，講釈などの話芸をとりいれた中型読本と呼ばれる大衆読み物からの転化が考えられる。前者の系譜を引くのは《娼妓美談（けいせいびだん） 籬の花（まがきのはな）》(1817)など，末期洒落本作者として出発した鼻山人であり，後者の中型読本から市井の男女の情話を描く人情本様式への転回を告げたのは，新内の名作《明烏（あけがらす）》の後日談として書かれた，2世南仙笑楚満人（なんせんしようそまひと）(為永春水)･滝亭鯉丈（りゆうていりじよう）合作《明烏後正夢（のちのまさゆめ）》(1819‐24)と素人作者の写本《江戸紫》を粉本とした十返舎一九の《清談峯初花（せいだんみねのはつはな）》(1819‐21)であった。 《明烏後正夢》で戯作（げさく）文壇に登場した2世楚満人は，その後，狂言作者2世瀬川如皐（じよこう）や筆耕松亭金水（しようていきんすい）らの助力を得て，二十数部の人情本を出版するが，いずれも未熟な習作で世評もかんばしくなかった。…
※「《清談峯初花》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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