世界大百科事典（旧版）内の《蕉門一夜口授》の言及
【俳論】より
… 芭蕉の没後，洒落俳諧，譬喩俳諧の流行が招いた俳風の低俗さを克服するため，〈芭蕉に帰れ〉が合言葉となった(天明俳諧)。貞享期(1684‐88)の古風に帰ることを主張した麦水の《蕉門一夜口授（くじゆ）》(1773)，自然の姿を重んじ私意を排すべしとする白雄の《加佐里那止（かざりなし）》(1771)，《冬の日》《春の日》の高邁を慕い，俗語を用いて俗を離れることを説いた蕪村の《春泥句集》序(1777)などが名高い。 明治以降，俳文学の近代化をめざした正岡子規は，《獺祭書屋（だつさいしよおく）俳話》(1893)などで芭蕉の偶像化を批判し，伝統的な連句形式や月並俳諧を否定した。…
※「《蕉門一夜口授》」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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