世界大百科事典（旧版）内の通海の言及
【伊勢信仰】より
…ことに東海･関東の地方には御師の勧誘により神領としての御厨（みくりや）･御薗(園)（みその）を寄進する豪族･武将が多かったが，なかで相馬御厨を寄進した源義宗の，〈これ大日本国は惣じて皇太神宮･豊受宮の御領たるの故なり〉という言葉は，よく信仰内容を物語っている。仏教との関係についても，もとは神宮が仏事関係を固く忌むとされたにもかかわらず，鎌倉時代には東大寺勧進職の重源，法相宗の貞慶，真言律宗の叡尊，時宗（じしゆう）の他阿など有力僧侶の参宮が相つぎ，真言宗の通海は，仏教への帰依が神宮崇敬と矛盾しないことを説き，禅密兼修の無住は《沙石集》において，〈外には仏法を憂き事にし，内には深く三宝を守り給ふ事にて御座（おわし）ます故に，我国の仏法偏（ひとえ）に太神宮の御守護によれり〉と述べている。室町時代になると足利義満･義持･義教など将軍自身の参宮が相つぎ，各地に伊勢講(神明講)の発達も見られて，一般民衆にまで参宮の風は広まった。…
【通海参詣記】より
…2巻。著者通海の名により《通海参詣記》と呼ばれることが多いが，正しくは《大神宮参詣記》。通海は神宮祭主大中臣隆通の子で，神宮近傍の蓮華寺(大神宮法楽寺)の僧となり，真言宗醍醐三宝院流を修行し，権僧正に達した。…
※「通海」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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