釈迢空（読み）シャクチョウクウ

デジタル大辞泉

しゃく‐ちょうくう〔‐テウクウ〕【釈迢空】

折口信夫おりくちしのぶの号。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しゃく‐ちょうくう‥テウクウ【釈迢空】

1. ⇒おりくちしのぶ（折口信夫）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

釈迢空 (しゃくちょうくう)

→折口信夫（おりぐちしのぶ）

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

釈迢空 しゃく-ちょうくう

⇒折口信夫(おりくち-しのぶ)

出典　講談社

百科事典マイペディア

釈迢空【しゃくちょうくう】

→折口信夫(おりくちしのぶ)

出典　株式会社平凡社

山川 日本史小辞典 改訂新版

釈迢空
しゃくちょうくう

⇒折口信夫(おりくちしのぶ)

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

日本大百科全書(ニッポニカ)

釈迢空
しゃくちょうくう

→折口信夫

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

釈迢空
しゃくちょうくう

「折口信夫」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の釈迢空の言及

【折口信夫】より

…大阪生れ。歌人，詩人としては釈迢空（しやくちようくう）と名のった。信夫の手がけた領域は多方面にわたって，そのいずれも独創的な内容を持ち，民俗学的国文学，日本芸能史論の創始者であって，成し遂げた業績は後に〈折口学〉と世間から称される学問体系を作っている。…

【歌論】より

…そうしたなかで，都合4度にわたる短歌否定論ないしは短歌滅亡論をめぐってのやりとりは，〈時代の詩〉としての問題，〈心〉と〈言葉〉の問題といった古典歌論以来の問題にあらたな角度から照明を当て，加えて西欧詩と日本の詩，伝統と現代，小説と詩といった新しい問題をとり込んで〈歌論〉の領域を広げ，かつ論点を深めたのであった。最初は，《新体詩抄》序(1882)にはじまるそれ，以下，尾上柴舟〈短歌滅亡私論〉(1910)，釈迢空（ちようくう）(折口信夫)〈歌の円寂する時〉(1926)，そして第2次大戦後の昭和20年代初頭のいわゆる〈第二芸術論〉時代，この4度である。歌の根拠，歌の存在理由を直接に問うたこれらの機会を典型的な場面として，〈歌論〉は文芸評論史のなかで独自の歩みを進めてきたのである。…

【ペンネーム】より

…　他方では，別業と文芸，あるいは研究と創作，のように複領域にわたる仕事をそれぞれ十全にとげたいという考えから，創作などにペンネームをつらぬく作家たちが登場した。医学者森林太郎が文学活動では鷗外でありつづけたのは初期の例であり，大正期以降には木下杢太郎(詩･小説等)＝太田正雄(医師)や釈迢空(短歌)＝折口信夫(民俗学者)がおり，現代では辻井喬(詩人)＝堤清二(実業家)などをあげることができる。　文芸の資本主義化が成熟すると，今度は2人の作家が一つのペンネームで発表を続けたり(アメリカ推理作家E.クイーン)，一作家が二つのペンネームで異なる作風のシリーズを続けたり(イギリス推理作家ディクソン･カー＝カーター･ディクソンなど)する多作家が現れる。…

※「釈迢空」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」