世界大百科事典（旧版）内のHerbertofCherburyの言及
【理神論】より
…したがってそれはヨーロッパ思想の中で，17世紀後半のイギリス名誉革命に始まる市民社会の発展と自然科学の興起に伴い，合理的な思弁の浸透によって従来の伝統的な国教会の教義を否認し，三位一体や啓示･奇跡を否定して聖書の象徴的･比喩的解釈を採用する異端としての神学を指す。 宗教を理性と調停するこの合理主義神学の信条は，最初17世紀の哲学者チャーベリーのハーバートHerbert of Cherbury(1583‐1648)によって定式化されシャフツベリー(三代伯)により狂信の排撃と批判の論拠として用いられたが，この主題が世間の注目を集めるに至ったのは，1696年にトーランドの《キリスト教は神秘的でない》の公刊に際して国教会の護教論者がこれに攻撃を加えたのを機に，いわゆる理神論論争が勃発したためである。この論争に登場した代表的な理神論者としては，《天地創造と同じく古いキリスト教》(1730)のティンダルMatthew Tindal(1653か57‐1733)や《自由思想について》(1713)のコリンズJohn Anthony Collins(1676‐1729)，当時の大物政治家で文筆家たるボーリングブルックなどが知られる。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」