ザーウィヤ（その他表記）Al-Zāwiyah

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ザーウィヤ
Al-Zāwiyah

リビア北西部，トリポリタニア地方北の都市。トリポリ西南西約 50km，地中海沿岸に位置する。マグロ漁業やカイメン採取が行われる。人口約4万。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内のザーウィヤの言及

【イスラム美術】より

…(2)マドラサ　ウラマー育成の高等教育施設で，構造としては，中庭に面した各辺の中央に，教場や礼拝場として使われるイーワーンを設け，その間に階上･階下ともに学生が起居する個室が配置される。(3)修道場(リバートribāṭ，テッケtekke，ハーンカーkhānqā，ザーウィヤzāwiya)　呼称はさまざまであるが，いずれもスーフィー(神秘主義者)が称名などの修行を行う修道場のことで，リバートは，元来は国境地帯につくられた砦をさした。建築的には，マドラサや下記のキャラバンサライと同様な構成をとる。…

【スーダン】より

…教団の布教活動は，民衆の呪術的願望をかなえてくれると信じられた聖者を通じて民衆の信仰を獲得し，民衆を教団員として包摂し，血縁集団との結びつきも広くみられた。これらの教団の修道場(ザーウィヤなど)が，隊商交易網に沿ってアフリカ内陸部に広がり，スーフィー教団の修道場は，アフリカ内外のいろいろな地方からやって来るムスリムたちが一堂に会し，教団を軸に人的交流や，商売，さまざまの情報交換を深める場所ともなった。イスラムの普及はまた，巡礼へ向けて人びとの移動を活発化させ，西アフリカや北アフリカとメッカを結んで移動する人びととスーダン住民の接触が深まった。…

【スーフィー】より

…初期のスーフィーは個人の活動として宗教活動に従事していたが，やがて集団的活動をするようになった。スーフィーたちは修道場で集団生活を行うのであるが，この修道場がリバートribāṭとかハーンカーkhānqāとかザーウィヤzāwiyaと呼ばれているものである。この修道場で神との合一という目標を追求するが，その際に行われる宗教的勤行がジクルとかサマーの名で呼ばれているものである。…

【ダマスクス】より

…ウラマーの名家に生まれたイブン･アサーキルは，ヌール･アッディーンの庇護を得て大著《ダマスクス史》を完成し，神秘家イブン･アルアラビーは晩年の約20年をこの町に過ごして《メッカ啓示》その他を著した。11世紀以後，神秘主義思想の流行につれて修道場(ハーンカー，ザーウィヤ)の数はしだいに増大し，マムルーク朝時代のダマスクスには78(うち二つは女性用)の修道場があったと伝えられる。イブン･タイミーヤはこのような神秘主義思想を信仰の堕落であると批判し，ダマスクスを中心に激しい思想闘争を展開した。…

【タリーカ】より

…イスラム世界の中心部のエジプトでも13世紀ころから15世紀ころにかけて，シャージリー教団，アフマディー教団などが有力となった。都市をはじめ地方の町や村にも，スーフィーや教団の集団的修行のためのザーウィヤ，テッケ，ハーンカー，リバートなどと呼ばれる修道場がさかんにつくられた。15世紀ころから18世紀ころにかけてがタリーカの活動の最盛期であり，タリーカの創立者であるスーフィーの聖者に対する民衆の崇拝が一段と進み，タリーカと民衆宗教との結合が進んだ。…

【マラブー】より

…西アフリカに興ったムラービト朝は，そのようなリバートの修道士が建てた王朝である。13～14世紀ころからのイスラム神秘主義の発展に伴い，リバートはスーフィーの修行場であるザーウィヤを意味するようになり，マラブーは聖者を指すようになった。このようにしてマラブーは聖戦の兵士としての軍事的性格を喪失した。…

※「ザーウィヤ」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」