世界大百科事典（旧版）内のHeilsgeschichteの言及
【契約】より
…〈新しい契約〉というのは旧約の預言者エレミヤの言葉であるが，それがキリストにおいて成就し，そしてキリスト教会はその〈新しい契約〉を聖餐式において祝う(キリストが最後の晩餐――それが聖餐式の起源――のとき〈これは，多くの人のために流すわたしの契約の血である〉と語ったことが《マルコによる福音書》14章24節にしるされており，《コリント人への第1の手紙》11章25節には〈この杯は，わたしの血による新しい契約である〉としるされている)。 契約の思想は，神と人間との関係に人格的倫理的質を与えただけでなく，〈古い契約〉と〈新しい契約〉という歴史的視野を与え，いわゆる〈救済史Heilsgeschichte〉という世界史的展望をもつ神学思想を生み出した。古代キリスト教世界ではエイレナイオスが救済史神学を樹立し，近代においては17世紀イギリスおよびアメリカのピューリタンたちや，ヨーロッパ大陸の改革派の神学者コッツェーユスJohannes Coccejus(1603‐69)が〈契約神学〉によって契約概念を新しく展開した。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」