伊呂波実記（読み）いろはじっき

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

伊呂波実記
いろはじっき

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

初演

慶応3.3(大坂・御霊芝居)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の伊呂波実記の言及

【忠臣蔵物】より

…これに次いで名高いのは《太平記忠臣講釈》(1766年10月竹本座)で，以後の浪士劇は，何らかの意味で，この両作の影響下に置かれている。代表的なものとしては，人形浄瑠璃に《忠臣後日噺》(1772年4月大坂北堀江市ノ側芝居)，《いろは蔵三組盃》(1773年7月大坂北新地芝居)，《忠臣伊呂波実記》(1775年7月江戸肥前座)，《本蔵下屋敷》(1878年4月大阪大江橋席)などがあり，歌舞伎には《義臣伝読切講釈》(《忠臣連理廼鉢植》，1788年(天明8)3月大坂北堀江市ノ側芝居)，《いろは仮名四十七訓（もじ）》(弥作の鎌腹，1791年9月大坂角の芝居)，《裏表忠臣蔵》(蜂の巣の平右衛門，落人，宅兵衛上使，1833年3月江戸河原崎座)，《仮名手本硯高嶋》(赤垣源蔵徳利の別れ，1858年5月江戸市村座)，《忠臣蔵後日建前》(女定九郎，1865年閏5月江戸中村座)，《稽古筆七いろは》(鳩の平右衛門，1867年8月市村座)，《伊呂波実記》(松浦の太鼓，1878年9月大阪戎座)，《土屋主税》(1907年10月大阪角座)などのほかに，4世鶴屋南北の《東海道四谷怪談》(1825年7月中村座)のような外伝仕立ての傍系作があり，また，近代のものとしては，真山青果の《元禄忠臣蔵》が名高く，かつ優れている。(2)講談，浪曲にも，赤穂浪士の討入を題材とした作品群〈赤穂義士伝〉がある。…

※「伊呂波実記」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」