シューラー（その他表記）Schürer， Emil

精選版 日本国語大辞典

シューラー

1. ( Emil Schürer エミール━ ) ドイツのプロテスタント神学者。ゲッチンゲン大学教授。キリスト教成立の背景を後期ユダヤ教に求め、「イエス‐キリスト時代のユダヤ民族史」三巻を著わす。雑誌「神学評論」を創刊、編集した。（一八四四‐一九一〇）

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

シューラー
Schürer， Emil

[生]1844.5.2. アウクスブルク
[没]1910.4.30. ゲッティンゲン
ドイツのプロテスタント新約聖書学者。ライプチヒ，ギーセン，キール，ゲッティンゲンの各大学教授を歴任。神学雑誌"Theologische Literaturzeitung"の創刊者。新約聖書時代史の教科書として書かれた主著『イエス・キリスト時代のユダヤ民族の歴史』 Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi (1874) は，事実上，古代ユダヤ教学を創始したものとして今日なお重んじられている。

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世界大百科事典（旧版）内のシューラーの言及

【ウマイヤ朝】より

…第2次内乱後アブド･アルマリクは，バリード(駅逓制)の拡充，行政用語のアラビア語による統一，アラブ式貨幣の鋳造を行い，帝国の中央集権化を図った。かつてのアラブの伝統的部族会議であるシューラー(部族の長老会議)やウフード(地方代表者会議)も有名無実となり，カリフの自由意志によって総督の任免がなされるようになった。その反面，政府とアラブ･ムカーティラとの利害の対立が増大し，イブン･アルアシュアスの乱(700)が起こった。…

【シャイフ】より

…　部族を超えて国家が成立すると，シャイフは国家と部族を結ぶ接点となった。たとえば，ウマイヤ朝のカリフ，ムアーウィヤ1世は，カリフの私的諮問機関として有力部族長からなるシューラーshūrāという会議を開いた。このムアーウィヤ1世のやり方自体，アラブの部族のシャイフのあり方をそのまま踏襲しているが，ともかくシューラーを通じてカリフは部族と意思疎通を図ろうとしたのである。…

※「シューラー」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」