晴富宿禰記（読み）はるとみすくねき

改訂新版　世界大百科事典

晴富宿禰記 (はるとみすくねき)

室町時代，1446-97年（文安3-明応6）の壬生（みぶ）晴富の日記。別称《小槻晴富記》《晴富（卿）記》。小槻氏は官務家と称され，鎌倉初期に壬生家と大宮家に分かれたが，晴富は1468-72年（応仁2-文明4）官務職，小槻氏長者。伝存部分は文明10-12年，明応1-6年を中心とする13ヵ年にすぎないが，応仁の乱後の幕府政治，足利義稙と義澄の関係を知る上で貴重。図書寮叢刊《晴富宿禰記》（宮内庁書陵部編纂）。
執筆者：鳥居 和之

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の晴富宿禰記の言及

【存在論】より

…さらにフッサールは事実学に本質学を対立させ，事実的諸学は〈形相的諸存在論eidetische Ontologien〉に理論的基礎をもつとし，〈実質的･存在論的諸学科〉は〈実質的領域〉に区分される〈実質的存在論〉ないし〈領域的存在論regionale Ontologie〉に基づき，〈形式的･存在論的諸学科〉は〈形式的領域〉による〈形式的存在論formale Ontologie〉に基づくと説いた。またN.ハルトマンは新カント学派から《認識の形而上学綱要》(1921)によって存在論の哲学者へと転換し，実在的世界の無機，有機，心，精神の4階層とそれらの範疇とを説いた。これらの新しい〈存在論〉の特質は，実在的な存在者だけでなく，観念的･理念的･意味的な存在者をも自覚的にその射程に収めた点である。…

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