熊野権現（読み）ユヤゴンゲン

デジタル大辞泉

ゆや‐ごんげん【熊野権現】

⇒熊野三所くまのさんしょ権現

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ゆや‐ごんげん【熊野権現】

＝くまのさんしょごんげん（熊野三所権現）

※金刀比羅本平治（1220頃か）上「敬礼熊野権現(ユヤゴンゲン)、今度の軍に勝たさせ給へと」

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の熊野権現の言及

【熊野権現御垂迹縁起】より

…熊野権現が紀州熊野に鎮座し，世に知られるようになったいきさつを書いた縁起記。完本は伝わらないが，《長寛勘文》や《証菩提山等縁起》《熊野山略記》などに引用されており，その内容が知られる。…

【熊野大社】より

…神社としては，《延喜式》神名帳に，熊野坐神社と熊野早玉神社とが掲げられ，前者がのちの本宮，後者がのちの新宮である。平安末期の《熊野権現御垂迹縁起》(《長寛勘文》所引)に〈結（むすぶ）早玉家津美御子と申し，二宇の社也〉とあり，同時期の《梁塵秘抄》には，〈紀の国や牟婁の郡（こおり）におはします，熊野両所は結ぶはやたま〉とあって，結(夫須美も同じ)と早玉(速玉も同じ)とが一社に併祀されていたようである。　本宮は〈家津御子（けつみこ）〉または〈家津美御子〉の神号も有したが，これは〈木つ御子〉の義で，材木の産出が重視されたための称である。…

【本山派】より

…当時の園城（おんじよう）寺には修験を行ずる僧が続出し，熊野三山や大峰山，金峰山（きんぷせん），葛城山などに抖擻（とそう），参籠修行したが，その先駆者であった増誉（ぞうよ）が1090年(寛治4)白河上皇初回の熊野詣先達を務め，その功績によって初代熊野三山検校に補せられた。増誉は洛東に聖護院を建て，熊野権現を勧請して修験道の鎮守としたが，その後を継いだ行尊，覚宗，覚讃なども上皇，女院，公卿の熊野詣の先達を務め，同様熊野三山検校に補せられ，さらに覚讃以後は洛東新熊野社（いまくまのしや）の検校をも兼ねることになり，園城寺修験は修験道界に確固たる地位を築いた。入峰儀式をしだいに整え，熊野，大峰を修行する諸国修験をその傘下に取り入れ，天台系本山派修験教団を形成していった。…

※「熊野権現」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」