異類異形（読み）いるいいぎょう

精選版 日本国語大辞典

いるい‐いぎょう‥イギャウ【異類異形】

1. 〘 名詞 〙 ＝いぎょういるい（異形異類）
   1. [初出の実例]「出御之時、異類異形座列、定不_レ叶_二御意_一歟」(出典：明月記‐承元元年（1207）八月二七日)
   2. 「異類異形の媚者(ばけもの)共が姿を人に変じたるにて」(出典：太平記（１４Ｃ後）五)

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の異類異形の言及

【悪】より

…　13世紀から14世紀に広く活動した悪党も，武家･公家の禁圧の対象となったが，依然として根強い〈悪〉を肯定する空気に支えられ，鎌倉末･南北朝期の動乱に大きな役割を果たした。悪僧が裹頭（かとう）したように，このころの悪党も柿帷（かきかたびら）･覆面･蓑笠姿など〈異類異形（いるいいぎよう）〉といわれた服装をすることによって，世俗の規制から自由に行動したので，禁圧する側は〈異形〉自体を悪として罰した。しかもこうした服装は非人の姿でもあり，〈屠者〉を悪人とする仏教思想も加わって，穢れを清める職能を持つ非人を〈悪人〉として差別する空気も社会の一方に広がりはじめる。…

【漂泊民】より

…13世紀後半から重大な政治問題となった悪党も，こうした漂泊民の動向とかかわりがあり，彼らは柿帷を着て覆面をするという漂泊民―非人の衣装を身につけ，ときには〈金銀ヲチリバメ，鎧･腹巻テリカガヤクバカリ〉(《峯相記》)という〈ばさら〉の風体で姿を現したのである。　14世紀にかけて，こうした〈ばさら〉な風潮を積極的に肯定する動きが世に広がる反面，悪党―漂泊民の風体を〈人倫ニ異ナル〉〈異類異形〉として忌避，嫌悪する風潮が定住民の側にしだいに強くなってくる。時宗の徒や禅僧を口をきわめて罵倒した《野守鏡》や《天狗草紙》はこの後者の潮流を代表しており，この2潮流は二つの政治勢力の公然たる対立にまで発展した。…

※「異類異形」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」