ポーランド王。あだ名は勇敢王Chrobry。ミェシコ1世の子。992年に公となり、ポーランド国家の統一と強化に努めた。ドイツ人の干渉の口実をなくすため、積極的にキリスト教を広め、1000年グニェズノに大司教座を設け、同地にドイツ皇帝オットー3世を迎え、政治的協力関係を結んだ。しかしオットーの死後、その後継者ハインリヒ2世と戦い勝利を収め、領土を獲得した。1003～1004年にはチェコを支配し、1018年の東方遠征では一時キエフ（現、キーウ）を占領し、領土を拡大した。晩年の1025年にポーランド国王の称号を受け、グニェズノで盛大な即位式を行い、ポーランドの国際的地位が上昇したことを内外に示した。
［安部一郎］
…オットー3世が子供を残さず早世した後，傍系から入って王位を継いだ。前任者オットー3世のイタリア重視政策に対し，ドイツ国内の体制固めに努め，とくにポーランド王ボレスワフ1世と争って，その進出を押さえ，ザクセン朝伝統の帝国教会政策を踏襲，バンベルク司教区を新設したほか，ゴルツェ修道院の主導する教会改革を支持した。【平城 照介】。…
…修道士としてグニェズノ，パリで学び，ローマ教皇アレクサンデル2世によってクラクフの司教に任命された。当時のポーランドは内紛のため混迷状態にあり，しかも国王ボレスワフ2世Bolesław IIはキエフ･ロシアに遠征していた。スタニスワフは，国王の失脚をねらっていたウワディスワフに荷担していたらしい。…
…隣国と支配圏が複雑に交錯している状態を想定すべきである)。 ミエシュコ1世の後を引き継いだボレスワフ勇敢王Bolesław Chrobry(966ころ‐1025)は，その支配地域を異教徒の住むプロイセン地方に広げるため，プラハ司教ボイチェフ(アダルベルト)に布教を依頼し，彼が殉教するとその事実をローマの教皇に伝えるとともにグニェズノ大司教座(マクデブルク大司教座からの独立を意味する)，クラクフ司教座(マウォポルスカ地方の布教を担当)，ブロツワフ司教座(シロンスク地方の布教を担当)，コウォブジェクKołobrzeg司教座(ポモジェ地方の布教を担当)を設置する許可を得た。西暦1000年(最後の審判の年だと信じられていた)，グニェズノに埋葬された聖人ボイチェフの墓に詣でた神聖ローマ皇帝オットー3世は，大司教座の設置とともにボレスワフ勇敢王に王冠を授けている(教皇の認可を得るのは1025年)。…
…隣国と支配圏が複雑に交錯している状態を想定すべきである)。 ミエシュコ1世の後を引き継いだボレスワフ勇敢王Bolesław Chrobry(966ころ‐1025)は，その支配地域を異教徒の住むプロイセン地方に広げるため，プラハ司教ボイチェフ(アダルベルト)に布教を依頼し，彼が殉教するとその事実をローマの教皇に伝えるとともにグニェズノ大司教座(マクデブルク大司教座からの独立を意味する)，クラクフ司教座(マウォポルスカ地方の布教を担当)，ブロツワフ司教座(シロンスク地方の布教を担当)，コウォブジェクKołobrzeg司教座(ポモジェ地方の布教を担当)を設置する許可を得た。西暦1000年(最後の審判の年だと信じられていた)，グニェズノに埋葬された聖人ボイチェフの墓に詣でた神聖ローマ皇帝オットー3世は，大司教座の設置とともにボレスワフ勇敢王に王冠を授けている(教皇の認可を得るのは1025年)。…
…隣国と支配圏が複雑に交錯している状態を想定すべきである)。 ミエシュコ1世の後を引き継いだボレスワフ勇敢王Bolesław Chrobry(966ころ‐1025)は，その支配地域を異教徒の住むプロイセン地方に広げるため，プラハ司教ボイチェフ(アダルベルト)に布教を依頼し，彼が殉教するとその事実をローマの教皇に伝えるとともにグニェズノ大司教座(マクデブルク大司教座からの独立を意味する)，クラクフ司教座(マウォポルスカ地方の布教を担当)，ブロツワフ司教座(シロンスク地方の布教を担当)，コウォブジェクKołobrzeg司教座(ポモジェ地方の布教を担当)を設置する許可を得た。西暦1000年(最後の審判の年だと信じられていた)，グニェズノに埋葬された聖人ボイチェフの墓に詣でた神聖ローマ皇帝オットー3世は，大司教座の設置とともにボレスワフ勇敢王に王冠を授けている(教皇の認可を得るのは1025年)。…
※「ボレスワフ」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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