ハーンカー（その他表記）khānqā

改訂新版　世界大百科事典

ハーンカー
khānqā

イスラムにおけるスーフィーの修道場のこと。類似した施設であるリバートとともにスーフィーが共同生活をする比較的大規模な修道場である。リバートが主としてアラビア語地域に広まったのに対して，ハーンカーは，元来の発祥地がイランであり，イラン，インドなどのイスラム世界の東部の諸地域に広まった。シリア，エジプトなどの地域にも，アイユーブ朝時代，マムルーク朝時代に一時的に広まった。
執筆者：古林 清一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内のハーンカーの言及

【イスラム美術】より

…(2)マドラサ　ウラマー育成の高等教育施設で，構造としては，中庭に面した各辺の中央に，教場や礼拝場として使われるイーワーンを設け，その間に階上･階下ともに学生が起居する個室が配置される。(3)修道場(リバートribāṭ，テッケtekke，ハーンカーkhānqā，ザーウィヤzāwiya)　呼称はさまざまであるが，いずれもスーフィー(神秘主義者)が称名などの修行を行う修道場のことで，リバートは，元来は国境地帯につくられた砦をさした。建築的には，マドラサや下記のキャラバンサライと同様な構成をとる。…

【スーフィー】より

…初期のスーフィーは個人の活動として宗教活動に従事していたが，やがて集団的活動をするようになった。スーフィーたちは修道場で集団生活を行うのであるが，この修道場がリバートribāṭとかハーンカーkhānqāとかザーウィヤzāwiyaと呼ばれているものである。この修道場で神との合一という目標を追求するが，その際に行われる宗教的勤行がジクルとかサマーの名で呼ばれているものである。…

【イスラム美術】より

…(2)マドラサ　ウラマー育成の高等教育施設で，構造としては，中庭に面した各辺の中央に，教場や礼拝場として使われるイーワーンを設け，その間に階上･階下ともに学生が起居する個室が配置される。(3)修道場(リバートribāṭ，テッケtekke，ハーンカーkhānqā，ザーウィヤzāwiya)　呼称はさまざまであるが，いずれもスーフィー(神秘主義者)が称名などの修行を行う修道場のことで，リバートは，元来は国境地帯につくられた砦をさした。建築的には，マドラサや下記のキャラバンサライと同様な構成をとる。…

【スーフィー】より

…初期のスーフィーは個人の活動として宗教活動に従事していたが，やがて集団的活動をするようになった。スーフィーたちは修道場で集団生活を行うのであるが，この修道場がリバートribāṭとかハーンカーkhānqāとかザーウィヤzāwiyaと呼ばれているものである。この修道場で神との合一という目標を追求するが，その際に行われる宗教的勤行がジクルとかサマーの名で呼ばれているものである。…

【ダマスクス】より

…ウラマーの名家に生まれたイブン･アサーキルは，ヌール･アッディーンの庇護を得て大著《ダマスクス史》を完成し，神秘家イブン･アルアラビーは晩年の約20年をこの町に過ごして《メッカ啓示》その他を著した。11世紀以後，神秘主義思想の流行につれて修道場(ハーンカー，ザーウィヤ)の数はしだいに増大し，マムルーク朝時代のダマスクスには78(うち二つは女性用)の修道場があったと伝えられる。イブン･タイミーヤはこのような神秘主義思想を信仰の堕落であると批判し，ダマスクスを中心に激しい思想闘争を展開した。…

【タリーカ】より

…イスラム世界の中心部のエジプトでも13世紀ころから15世紀ころにかけて，シャージリー教団，アフマディー教団などが有力となった。都市をはじめ地方の町や村にも，スーフィーや教団の集団的修行のためのザーウィヤ，テッケ，ハーンカー，リバートなどと呼ばれる修道場がさかんにつくられた。15世紀ころから18世紀ころにかけてがタリーカの活動の最盛期であり，タリーカの創立者であるスーフィーの聖者に対する民衆の崇拝が一段と進み，タリーカと民衆宗教との結合が進んだ。…

※「ハーンカー」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」