無我説（読み）むがせつ

改訂新版　世界大百科事典

無我説 (むがせつ)

固定的実体的な自己（我，アートマンātman）は存在しないとみる仏教独自の思想。サンスクリットでナイラートミヤ・バーダnairātmya-vāda。インドの正統バラモン教においては，一般に自己の本体としての我が存在し，それが業の担い手となって生死輪廻すると考えられていた。仏教の開祖釈尊はこの有我説に反対し，三法印の一つである〈諸法無我〉にうたわれているように，一切諸法には実体的我は存在しないと主張した。〈我〉とは常一主宰の義，すなわち常に同一の状態を保ち，自らを統制できる力をもつものと定義される。釈尊はこのような我の存在を〈あらゆる存在は無常である。無常であるから苦である。苦であるから無我である〉という論理で，あるいは〈あらゆる存在は因と縁とにより生じたものであるから無我である〉という縁起説の立場より否定した。大乗になって，無我は空（くう）（シューニヤśunya）という語によって表現された。また人無我（生命的存在の非実体）と法無我（事物的存在の非実体）とが唱えられ，小乗は人無我のみを主張するのに対し，大乗は人法二無我を主張した。
執筆者：横山 紘一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」