洛神賦図（読み）らくしんふず（その他表記）Luò shén fù tú

改訂新版　世界大百科事典

洛神賦図 (らくしんふず)
Luò shén fù tú

中国，魏の曹植の《洛神賦》（《文選》巻十九）を絵画化したもの。裴孝源（はいこうげん）《貞観公私画史》によれば，曹植から100年ほど下る東晋の明帝の制作になる《洛神賦図》が初唐の時点で存在していたという。現存するものの多くは，しかし，さらに降る東晋の顧愷之（こがいし）との伝称をもち，北京故宮博物院に2点，遼寧省博物館，ワシントンD.C.フリーア美術館に各1点所蔵されているのを挙げることができる。そのいずれも宋（960-1279）の時代の模本とされるが，六朝最大の画家である顧愷之の作風を考えるうえで不可欠のものである。洛神とは，伝説上の皇帝である伏羲（ふくぎ）の女，宓妃（ふくひ）が洛水に溺死してその神となったものをいう。曹植は宋玉の〈神女賦〉などに想を得て，神話的幻想の中での美女との邂逅と別離とを詠いあげている。この賦は，曹植と兄の文帝曹丕（そうひ）の后，甄氏（しんし）との悲恋が，洛神宓妃との交情という形をとって賦され昇華されたものであるとする伝統的な見方がある。
執筆者：小川 裕充

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の洛神賦図の言及

【川】より

…馮夷（ふうい）の化身という黄河の神の河伯，それは西門豹の伝説で知られるように女性の人身御供を要求し，李冰の伝説にあらわれる江神も同様である。あるいはまた《洛神賦図》に描かれる洛水の神の宓妃（ふくひ），《楚辞》にうたわれる湘水の神の湘君と湘夫人などの女神たち。道教では〈水官〉とか〈水府〉とよぶ神々の世界を川のなかに想定して〈天官〉〈地官〉とともに三官と称し，五斗米道教団では水官の神々に文書をささげて病気の平癒を祈った。…

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