明治大正詩史（読み）メイジタイショウシシ

デジタル大辞泉

めいじたいしょうしし〔メイヂタイシヤウシシ〕【明治大正詩史】

日夏耿之介ひなつこうのすけによる詩論。昭和4年（1929）、上下2巻と索引巻を刊行。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

明治大正詩史
めいじたいしょうしし

日夏耿之介(こうのすけ)著。上下二巻。1929年（昭和4）新潮社刊。『中央公論』誌上に発表された四つの評論、「日本近代詩の成立」（1922.10）、「日本近代詩の浪漫(ろうまん)運動」（1924.1）、「日本近代詩の象徴思潮」（1924.4）、「日本輓近(ばんきん)詩潮の鳥瞰(ちょうかん)景」（1925.6）を母胎としたもので、著者の象徴主義的詩観にたった個性的な詩史。36年に新潮社から普及版が出されたが、その後、三巻からなる改訂増補版（1948～49・創元社）、『日夏耿之介全集』第三巻（1975・河出書房新社）に収められた矢野峰人(ほうじん)校訂の決定版が刊行されている。

［窪田般彌］

『『日夏耿之介全集3』（1975・河出書房新社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の明治大正詩史の言及

【日夏耿之介】より

…第2詩集《黒衣聖母》(1921)でその詩風を確立，《咒文（じゆもん）》(1933)で詩業は終結するが，一方キーツをはじめとする英文学の造詣も深く，早大教授を務め，論文《美の司祭》(1939)で文学博士となり，かたわら《鷗外文学》(1944)，《荷風文学》《谷崎文学》(ともに1950)などの評論活動も精力的に見せた。なかでも読売文学賞を得た《明治大正詩史》(初版1929)は歯に衣きせぬ手きびしい詩史の書として有名。大正期の自由な風潮のなかで，明治のハイカラな詩風を受けつぎながら，海外詩の知性を摂取し，しかも漢字多用の独創的な個性を存分に発揮した詩人である。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」