背守り（読み）セマモリ

デジタル大辞泉

せ‐まもり【背守り】

幼児のお守りとして、産着などの背の上部中央につける色糸の飾り縫い。古くは神札や小豆を入れた袋をつけた。背だて。せもり。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

背守り
せまもり

幼児の着物の背の上部中央につける縫印(ぬいじるし)。幼児の着物は一幅(ひとはば)で背縫いがないため、後ろ身頃(みごろ)の衿(えり)の付け根に、目だつ色糸で大きく縫い目をつけたり、松や鶴(つる)・亀(かめ)などのめでたい模様を縫い付けたものである。背縫いは、縫うことによって着る人の霊魂が込められる、安置されると考えられていたが、それがない着物には縫印をつけて、着る者の霊魂の安定を願い、ひいては魔除(まよ)けの印としての意味をもっていた。現在の紋章の原点の一つといえよう。

［鎌田久子］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の背守りの言及

【御守】より

…災難を逃れるために身につけるもの。社寺で出す護符，御札等を守袋等に入れた懸守（かけまもり）と子どもの産着（うぶぎ）の背中に色糸の縫飾をする背守（せまもり）がある。懸守の遺品には四天王寺の平安時代のものがある。筒状の箱を錦でくるみ，さらに飾金具がつけられている。これに紐をつけ胸にかけた。藤原秀衡のミイラにも懸守がかけられていて，また《春日権現験記絵巻》のうちには巫女が懸守をしている図があるから，男女ともにしていたものであろう。…

【チョウジ(丁子∥丁字)】より

…日本に渡来したのは8世紀ごろとされ，薫香や防腐用として珍重されたが，平安時代に五月節供に辟邪（へきじや）延命の呪具（じゆぐ）として身につけた薬玉（くすだま）に，麝香（じやこう），沈香（じんこう），丁子などの香料を入れたという。この薬玉に似た風習が，沖縄の八重山群島でかつて見られた背守りの風習である。これはマムリイ(守り)と呼ばれ，丁子やミカンの葉などの香料を入れた袋で，産婆に火の神に祈って作ってもらい，着物の背縫いの上部に魔よけとしてつけたのである。…

※「背守り」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」