ミーマーンサー・スートラ（その他表記）Mīmāṃsā-sūtra

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ミーマーンサー・スートラ
Mīmāṃsā-sūtra

インドのミーマーンサー学派の根本聖典。ジャイミニ著。 12部 60章 2742経 915論題から成る。 100年頃現形のようにまとめられた。主題は，ダルマ (法) の研究であり，ベーダ聖典の祭式に関する部分の考察と，その統一的解釈を与えることを目的とする。ベーダの絶対性，永遠性を論じ，祭式の実行の規定に関してきわめて繁雑な論議が展開されている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内のミーマーンサー・スートラの言及

【クマーリラ】より

…インドの思想家でミーマーンサー学派の学匠。学派の根本経典でジャイミニ作と伝えられる《ミーマーンサー･スートラMīmāṃsā sūtra》にシャバラスバーミンが注釈をほどこした《シャバラ･バーシャ》をさらに評釈し，《シュローカ･バールッティカ》《タントラ･バールッティカ》《トゥプティーカー》の3部より成る複注をあらわした。彼は，祭式主義の立場からの聖典解釈学を整備する一方，正統バラモン主義の立場から，ベーダ聖典を権威として認めない思想，とくに仏教を排撃することに努めた。…

【ジャイミニ】より

…古代インドの学匠。ベーダ聖典の祭事部に関する体系的な解釈学を旨とするミーマーンサー学派の開祖と見なされ，この学派の根本経典《ミーマーンサー･スートラMīmāṃsā‐sūtra》の作者であると伝えられているが，それが現在見られるようなかたちに整えられたのは後100年ころと考えられる。この経典は，ジャイミニの名を冠せられて《ジャイミニ･スートラJaimini‐sūtra》，あるいは，12章より成っているので《十二章篇》とも称せられる。…

【ミーマーンサー学派】より

…　ミーマーンサー学派の開祖はジャイミニ(前200ころ‐前100ころ)であるとされる。また，ジャイミニはこの学派の根本経典《ミーマーンサー･スートラ》(別名《ジャイミニ･スートラ》)の作者と伝えられているが，この経典が現存の形に編纂されたのは実際には後100年ころである。この経典によれば，この学派の目的は，人間がなすべき義務，つまりダルマ(法)の探求である。…

【六派哲学】より

…その基本姿勢は，ベーダ文献は人間あるいは神が造った人為的なものではなく，永遠の過去から世界に存在しているもので，聖仙が神秘的な力によって感得したものであり，またベーダ聖典は絶対で，矛盾したことば，重複した無用のことばはまったくないとする点にある。100年ころに編纂された《ミーマーンサー･スートラ》(ジャイミニ作と伝えられる)が根本経典。(2)ベーダーンタ学派の哲学　この学派はミーマーンサー学派と同根の姉妹学派で，ベーダ文献の知識部(とくにウパニシャッド)の解釈を旨とする。…

※「ミーマーンサー・スートラ」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」