尚歯（読み）ショウシ

デジタル大辞泉

しょう‐し〔シヤウ‐〕【尚歯】

《「礼記」祭義から。「歯」は年齢の意》老人を尊敬すること。敬老。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しょう‐しシャウ‥【尚歯】

1. 〘 名詞 〙
2. ① ( 「尚」はとうとぶ、「歯」は年齢の意 ) 老人をうやまうこと。高齢者を尊敬すること。敬老。
   1. [初出の実例]「春闌尚歯会_二佳辰_一、応_レ似七賢晉日晨」(出典：粟田左府尚歯会詩（969）暮春見厳閣亜相山荘尚歯会詩〈藤原国光〉)
   2. [その他の文献]〔礼記‐祭義〕
3. ② 「しょうしかい（尚歯会）[ 一 ]①」の略。
   1. [初出の実例]「逮_レ従_二幽荘尚歯筵_一、宛如_三洞裏遇_二群仙_一」(出典：菅家文草（900頃）二・暮春見南亜相山荘尚歯会)

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

【尚歯】しよう（しやう）し

年長者を尊ぶ。〔礼記、祭義〕年の天下に貴きこと久し。～是の故に、にを同じうするときは、則ち齒(し)をぶ。

字通「尚」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

世界大百科事典（旧版）内の尚歯の言及

【尚歯会】より

…1833年(天保4)以来，数年にわたる天保の飢饉の際，紀州藩儒遠藤勝助が有志を募って飢饉対策のために設けたのがはじめで，のちに新知識や新情報交換の会合となった。この会合をもって渡辺崋山，高野長英を中心とする洋学研究団体とみなす説があるが，崋山，長英が尚歯会の有力メンバーであったにしろ，会合の主宰者が遠藤そのひとであることは，当時の文献に〈遠藤勝助尚歯会〉と明記されていることから知られる。尚歯会での飢饉対策の成果としては，遠藤勝助の《救荒便覧》，高野長英の《救荒二物考》《避疫要法》などがあげられる。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」