日祐（読み）にちゆう

朝日日本歴史人物事典

日祐

没年：応安7/文中3.5.19(1374.6.29)
生年：永仁6(1298)
鎌倉末・南北朝期の日蓮宗の僧。中山法華経寺の教団体制を確立した。千葉胤貞の猶子で日高の弟子となり,日高の没後,中山法華経寺第3世貫主に就任,時に正和3(1314)年,17歳。義父の千葉胤貞の下総,上総(千葉県)にわたる寺領寄進を受けるなどの経済的援助を受け,同寺の教団発展に専心した。その様子は彼の『一期所修善根記録』に詳細である。彼は先師・先祖の追善供養を日々に怠らず修し,併せて仏堂,御影堂などの寺観を整備しながら,足利尊氏への「法門訴訟」を含めて4度も上洛。『本尊聖教録』も作成。<参考文献>中尾尭『日蓮宗の成立と展開』

(佐々木馨)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

日祐(1) にちゆう

1298－1374　鎌倉-南北朝時代の僧。
永仁(えいにん)6年生まれ。日蓮宗。下総(しもうさ)中山(千葉県)の法華経寺の日高に師事し,正和(しょうわ)3年同寺をつぐ。義父千葉胤貞(たねさだ)の援助をえて,経済基盤の確立,日蓮遺文の収集,堂舎の造営などにつとめた。応安7=文中3年5月19日死去。77歳。俗姓は千葉。通称は大輔公。号は浄行院。著作に「問答肝要鈔」「宗体決疑抄」など。

日祐(2) にちゆう

⇒日誉(にちよ)

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の日祐の言及

【法華経寺】より

…当寺は，日蓮の檀越（だんおつ）の富木常忍（ときじようにん）(日常)が出家して，邸を寺とした法華寺と，同じく日蓮の帰依者である大田乗明（じようみよう）の邸跡に建てられた本妙寺とからなり，両寺一主制がとられていたが，戦国時代に合体して法華経寺となった。大寺院としての基礎を確立したのは南北朝期の初めで，千葉胤貞流一族の保護のもとに，3代の日祐（にちゆう）(1298‐1374)が目覚ましい伝道活動を展開したことによる。南関東をはじめ東北，九州にまで教線を伸長させ，中山門流として日蓮宗の一翼を担う勢力を固めた。…

※「日祐」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」