田植歌（読み）たうえうた

精選版 日本国語大辞典

たうえ‐うた たうゑ‥【田植歌】

〘名〙 田植をしながらうたう民謡。青森、茨城、福島、広島、島根など全国的に存在する。田植。《季・夏》

※俳諧・毛吹草（1638）六「田植うたへうたはば田うへ田植哥〈重方〉」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

たうえ‐うた〔たうゑ‐〕【田植（え）歌／田植（え）唄】

民謡の一つで、田植えをしながらうたう仕事歌。もと、田の神をたたえて豊作を祈願するためのもの。上代から行われ、田舞・田歌などにも取り入れられている。さおとめうた。さつきうた。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

田植歌 (たうえうた)

田植の作業に歌われる労作歌。実際の田植のほか，田遊（たあそび）や御田植神事，囃子田（はやしだ），田植踊などで歌われる。かつて田植作業は単なる労働だけでなく，大事な神事儀礼的な民俗行事でもあったから，かならず歌を伴っていた。たとえばそれは現在も広島県や島根県の山間部で行われる〈囃子田〉にみることができる。囃子田では，田植のリーダーでもあり，田の神とも思われるサンバイと称する音頭取りを中心に，田植歌が歌われる。まず田の神を迎える朝のサンバイおろしの朝歌から始まり，昼の田の神への供食に歌う昼歌，夕方田植を終わって神送りをする晩歌まで，時刻により朝歌，昼歌，晩歌と決まった歌が歌われる。たとえば朝歌は，（音頭）〈エーうたいはじめはまずサンバイに参らしょう〉，（早乙女）〈ヤハーレヤレまずサンバイに参らしょう〉（中略），（音頭）〈イヤサンバイは，ヤーレ今こそおりゃる宮の方から〉，（早乙女）〈宮の方からヤーレ葦毛の駒に手綱よりかけ〉というように，音頭をとるサンバイと，田植をする早乙女の唱和の形をとって歌われる。昼歌は〈京へ上るが連れはないかいの，われが元のさいたのも連れて上れかし〉，晩歌は〈今日の早乙女は名残惜しい早乙女，洗い川の葦（よし）の根で文（ふみ）を参らしょう，名残惜しやというては袖をひかれた〉というものである。

　このほか，全国各地に分布する田植歌には，田の神や田主（たあるじ）をほめる歌，また，田主をうらむ歌，腰をかがめての労働のつらさをうたった歌，早乙女をほめる歌など数多く伝承されている。しかし現在は田植技術の改良や機械化の進展に伴い，実際の田植に田植歌が歌われることは少ない。なお，〈囃子田〉や京都府亀岡の田植歌の中には，古風な中世歌謡の名残をみせるものがあり，《田植草紙》に残されている。
執筆者：仲井 幸二郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

田植歌【たうえうた】

田植の作業時に歌われる労作歌。田の神を褒め，田主(たあるじ)を賞したり恨んだりし，労働の辛さを嘆くなど多彩。儀式性・芸能性に富む。《田植草紙》は室町末期の成立で，中国地方の伝承歌謡を伝え，その系統の歌謡は，三河花祭歌謡，伊勢神楽歌と並んで三大農耕神事歌謡群と評されている。
→関連項目山家鳥虫歌

出典　株式会社平凡社

デジタル大辞泉プラス

田植歌

日本の唱歌の題名。フィリピン民謡《Pagtatanim ng Palay》に基づく。作詞：植村敏夫。

出典　小学館

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

田植歌
たうえうた

「田唄」のページをご覧ください。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の田植歌の言及

【民俗芸能】より

…田の土ならしから稲の収穫にいたる稲作の模様を，歌としぐさ，踊りなどで表現し，このとおりの無事収穫をお願いすると祈るのである。また夏の田植どきになると，女たちが田に降り，田の神を迎えて美しい田植歌を神に聞かせながら稲よ実れと祈る。またこの季節には，天災や疫病の鎮圧を祈って，太鼓や鉦（かね）を打ち鳴らして道中をしたり，激しく踊ったりする。…

【労作歌】より

…　労作歌には一般に作業を進める刺激として歌うものと，作業の休養の際に歌うものと2種ある。たとえば田植歌や麦搗歌（むぎつきうた），木挽歌（こびきうた），地搗歌（じつきうた），茶摘歌（ちやつみうた），山歌等は前者に，牛追歌，長持歌，駕籠舁歌（かごかきうた）の類は後者に属する。労作歌の中には酒造歌，木挽歌，油絞り歌，漆搔歌（うるしかきうた）等のように，ある一定の期間だけ雇われる季節労働者が歌う〈季節労作歌〉があり，これは比較的共通する歌が多いが，中には〈酒造歌〉のように作業の工程に従って数種の歌があるものもある。…

※「田植歌」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」