イブントゥーマルト（その他表記）Ibn Tūmart

改訂新版　世界大百科事典

イブン・トゥーマルト
Ibn Tūmart
生没年：1091ころ-1130

モロッコの宗教運動の指導者。アンチ・アトラス山中のベルベルの一派，マスムーダ族の出身。1106年に故郷を出発，コルドバから東へマシュリクに向かい，アシュアリー派神学やイスラム神秘主義思想，ガザーリーの学問などを学んだ。宗教と道徳の改革の情熱に充たされつつマグリブに戻ってからは，タウヒード（神の唯一性）の教義を説く宗教運動を起こし，21年には自らマフディーと称して，ベルベル人への布教とムラービト朝の打倒とに力を注いだ。彼の死後，後継者アブド・アルムーミンが彼の教えを基にムワッヒド朝を建てた。
執筆者：私市 正年

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内のイブントゥーマルトの言及

【ニザーミーヤ学院】より

…とくにバグダードの学院はイスラム諸学の中心的な地位を占め，学生数は数千人に達したという。教授陣の中で神学教授であったガザーリーはとくに名高く，学生の中では後にムワッヒド朝の基礎を築いたイブン･トゥーマルトやイランの大詩人サーディーがよく知られている。バグダードの学院はセルジューク朝没落後，14～15世紀ごろまで存続した。…

【マフディー】より

…カイサーン派の隠れメシアの観念はシーア派にも受け入れられ，十二イマーム派は第12代目イマームのムハンマド･アルムンタザルが隠れメシアになったと信じ，イスマーイール派は別の隠れイマームの血統を継ぐマフディーが再臨してファーティマ朝を開いたと主張した。イスラムにおける終末論的マフディー思想の伝統は根強く，ムワッヒド運動におけるイブン･トゥーマルト，マフディー派運動におけるムハンマド･アフマド，1979年11月のメッカのカーバ襲撃事件におけるカフターニーなど，激しい抗議と抵抗運動の際，しばしばマフディーと称する者が活躍する。【嶋田 襄平】。…

【ムワッヒド朝】より

…スペイン語ではアルモアデAlmohade。創始者アブド･アルムーミン‘Abd al‐Mu’min(在位1130‐63)は，イブン･トゥーマルトの宗教運動を基礎に，アトラス山中の定着民マスムーダ族を率いてアトラス山中のティーンマッラルに建国した。1145年にはイベリア半島に軍隊を派遣，間もなく半島南部を支配し，47年にはムラービト朝を倒し，都をマラケシュに移した。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」