亀山の仇討物（読み）かめやまのあだうちもの

改訂新版　世界大百科事典

亀山の仇討物 (かめやまのあだうちもの)

人形浄瑠璃・歌舞伎狂言の一系統。1701年（元禄14）5月9日に伊勢亀山で石井半蔵・源蔵の兄弟が父の仇赤堀水右衛門を28年ぶりに討ち果たした話は〈元禄曾我〉といわれて有名だった。これを脚色した浄瑠璃は，大坂では《道中評判敵討》（1段。1702年竹本座初演。近松門左衛門作という説がある），近松半二作《道中亀山噺》（8段。1778年7月北西の芝居初演），司馬芝叟作《敵討優曇華亀山（かたきうちうきぎのかめやま）》（1794年10月竹本岡太夫座初演），江戸では三冬庵自在作《往昔模様亀山染（むかしもようかめやまぞめ）》（11段。1770年4月肥前座初演）があり，歌舞伎に影響を及ぼした。大坂の歌舞伎では《勢州亀山敵討》（1728年7月中の芝居初演），近松徳三作《敵討千手助護剣（かたきうちせんじゆのすけだち）》（1790年8月中の芝居初演），江戸歌舞伎では《亀山の敵討》（1752年5月市村座初演），初世桜田治助作《楓錦亀山通（もみじのにしきかめやまがよい）》（1776年9月市村座初演），同《傾城吾嬬鑑（けいせいあずまかがみ）》（1788年2月中村座初演），初世瀬川如皐作《花菖蒲文禄曾我（はなあやめぶんろくそが）》（1794年5月都座初演），4世鶴屋南北作《霊験曾我籬（れいげんそがのかみがき）》（1809年4月市村座初演），同《霊験亀山鉾》（1822年8月河原崎座初演），《藤川船𦪌話（ふじかわぶねのりあいばなし）》など次々と脚色上演された。若党の忠義やその一族の貧苦など見せ場が多く，通し狂言に生命がある。近代では2世市川左団次や前進座の上演が話題になった。
執筆者：関山 和夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」