天地の詞（読み）アメツチノコトバ

デジタル大辞泉

あめつち‐の‐ことば【天^▽地の^▽詞】

平安初期の、手習いの教材。仮名48文字を重複しないように使って作ったもの。「あめ（天）つち（地）ほし（星）そら（空）やま（山）かは（川）みね（峰）たに（谷）くも（雲）きり（霧）むろ（室）こけ（苔）ひと（人）いぬ（犬）うへ（上）すゑ（末）ゆわ（硫黄）さる（猿）おふせよ（生ふせよ）えのえを（榎の枝を）なれゐて（慣れ居て）」という。あめつちのうた。
[補説]榎と枝はア行とヤ行の「え」を区別したと考えられ、この点から「たゐに」「いろは歌」より古いとされる。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

あめつち【天地】 の 詞(ことば)

「あめつち」以下の四八字から成り、おもに手習い用教材として用いられたと思われ、四七字の「いろは歌」「大為爾(たいに)歌」に先立って平安初期に作られたとみられる。全文を伝えるものは「源順集」だけで、それにより集めると、「あめ（天）、つち（地）、ほし（星）、そら（空）、やま（山）、かは（河）、みね（峰）、たに（谷）、くも（雲）、きり（霧）、むろ（室）、こけ（苔）、ひと（人）、いぬ（犬）、うへ（上）、すゑ（末）、ゆわ（硫黄）、さる（猿）、おふせよ（生ふせよ）、えのえを（榎の枝を）、なれゐて（馴れ居て）」の四八字となる。かっこ内は普通の解だが、最後を「良箆（江野）、愛男、汝、偃（率て）」と解する説もある。「え」以外は同じかなを二度繰り返すことがないので、製作当時の清音節を網羅したものと思われ、「え」を重出するのは、ア行のエ（e）とヤ行のエ（ye）との発音上の区別のあった時代（平安初期）を反映して作られたと考えられている。

出典　精選版 日本国語大辞典

山川 日本史小辞典 改訂新版

天地の詞
あめつちのことば

48字の仮名からなる最古の誦文(じゅもん)。作者不詳。平安中期の日本語の音韻体系を知る手がかりになる。「古事記」では61あった清音音節が48に減っている。「え」がア行の「衣」とヤ行の「江」の二つあることから，ほぼ天暦年間(947～957)以前の成立と推測される。あめ(天)　つち(地)　ほし(星)　そら(空)　やま(山)　かは(川)　みね(峰)　たに(谷)　くも(雲)　きり(霧)　むろ(室)　こけ(苔)　ひと(人)　いぬ(犬)　うへ(上)　すゑ(末)　ゆわ(硫黄)　さる(猿)　おふせよ　えのえを　なれゐて　最後の12文字には「生ふせよ　榎の枝を　馴れ居て」と「負ふ　為よ　江の(良篦)　衣を(愛男)　汝　偃(ゐで)」の2案がある。「宇津保物語」の国譲の巻に手習いの手本として「あめつち」があり，「源順(したごう)集」に「あめつち」の各文字を詠みこんだ歌があることから，当時は広く流布したと思われる。ただし，ほどなく1音節少ない「いろはうた」にその位置を譲ったとされる。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」