天神記物（読み）てんじんきもの

改訂新版　世界大百科事典

天神記物 (てんじんきもの)

浄瑠璃，歌舞伎脚本の一系統。菅原道真（菅丞相）と藤原時平の確執，道真の九州大宰府への流罪という史実にまつわり，飛梅伝説，雷神伝説，また天満天神縁起などがある。これら道真の事蹟を浄瑠璃や歌舞伎にとり入れて脚色したもの。演劇脚本の上では能の《雷電》が先駆作。近世に入り，《天神本地》《天神御出世記》などの古浄瑠璃の曲名が伝えられているが，上演年月や演者など明らかでない。加賀掾の演目の中にも《天神御本地》を伝えるが内容不明。同じ加賀掾の段物集《大竹集》（1681刊）に収められた《虎巻（とらのまき）菅丞相乱曲》は，《雷電》系統のものであることがわかる。この次に位置するものに，近松門左衛門作，竹本筑後掾初演の《天神記》（1713年2月）があり，大当りをした。翌年2月には直ちに歌舞伎に移され，大坂嵐・荻野座で，浄瑠璃どおりの上演をしている。この《天神記》を少し改めた江戸版もあるので，江戸でも上演されたのであろう。また，宝暦年中（1751-64）《天神記恵松》と外題を替えた〈天神記〉も刊行されている。1736年（元文1）2月には，上総少掾受領祝に《天神記冥加の松》を語ったとの記録があるが内容は明らかでない。《天神記》をさらにふくらませたものに，浄瑠璃曲中1，2位を競う傑作で天神記物の決定版ともいえる《菅原伝授手習鑑》（1746年8月）がある。この作もすぐ歌舞伎に移された。以来，浄瑠璃，歌舞伎でしばしば上演され，上演頻度数でも3位以内にランクされている。この後の作品としては，浄瑠璃で《振袖天神記》（1769年正月），歌舞伎で《天満宮菜種御供（なたねのごくう）》（通称《時平の七笑（しへいのななわらい）》，1777年4月大坂）が出たくらいである。《時平の七笑》はもともと歌舞伎に書き下ろされたものであり，《菅原伝授手習鑑》の書替えとはいえ，原作に比肩する傑作。
執筆者：鳥越 文蔵

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」