朝鮮，高麗の僧で，禅宗の曹渓山修禅社の開祖。俗姓は鄭，号は牧牛子。黄海道洞州（現，瑞興郡）の人。諡（おくりな）は仏日普照国師。8歳で禅宗の門に入り，1182年僧科に合格したが，これも捨て，名利を嫌ってひたすら求道に努めた。その間，清源寺，普門寺，上無住庵などで，慧能（えのう）の《壇経》，李長者の《華厳論》，懐譲（えじよう）の《語録》などに接して禅の悟りを深め，しだいに人々の尊崇を受けるようになった。1200年以後松広山修禅寺に住し，同寺を中心に，新しい禅宗宗派を確立し，05年熙宗により，曹渓山修禅社（松広寺，全羅道順天）という新しい号と親書の題額，袈裟を与えられた。《定慧結社文》《真心直説》ほかの著作がある。
執筆者：北村 秀人
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
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高麗(こうらい)の僧。普照禅(ふしょうぜん)の祖。自号は牧牛子(ぼくぎゅうし)、諡号(しごう)は仏日普照(ぶつじつふしょう)国師。京西洞(けいせいどう)州（瑞興(ずいこう)郡）の人。俗姓は鄭(てい)氏。8歳のとき宗暉(そうき)に従って出家し、各地を巡って修行して、25歳で僧選（僧の資格試験）に合格した。3年後、下柯山普門(かかざんふもん)寺で李通玄(りつうげん)（635―730）の『新華厳経論(しんけごんきょうろん)』を読んで教禅一致の旨を悟り、同志と定慧社(じょうえしゃ)をつくった。1200年、この結社を松広山吉祥寺(しょうこうざんきっしょうじ)に移し、上述の立場から盛んに曹渓禅(そうけいぜん)を宣揚した。著書に『修心訣(しゅしんけつ)』1巻、『真心直説(しんじんじきせつ)』1巻、『誡初心学人文(かいしょしんがくにんもん)』1巻、『華厳論節要(けごんろんせつよう)』3巻、『円頓成仏論(えんとんじょうぶつろん)』1巻、『看話決疑論(かんなけつぎろん)』1巻などがある。
［木村清孝 2017年3月21日］
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
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…また新羅の義湘や，高麗の均如は朝鮮独自な華厳教学を樹立した。さらに高麗の知訥（ちとつ）の教禅一致思想は，朝鮮禅の伝統を確立させた。朝鮮仏教の修行においては禅と念仏とを双修したが，これも日本仏教とは大いに異なっている。…
※「知訥」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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