普及版 字通 の解説
11画
[字訓] おわる・ついに
[説文解字]
[甲骨文]
[字形] 会意
（音）＋人。〔説文〕三上に「樂曲盡くるを
と爲す」とし、会意とするが、字形の説明はない。兄が祝
の器を奉ずる人の形であることからいえば、はを奉ずる人の形である。は言の下部を曰(えつ)とする形。言は自己詛盟の辛（入墨の器）と祝の器（
(さい)）で、神に誓い祈ること。その祝の器に神の反応として音を発する形は。それを奉ずる形がで、祝の終わることを意味する。その音によって神意を考えることを
（意）といい、臆度すること。〔説文〕がを「樂曲盡くる」意とするのは、楽曲の終わることを
（章）ということから推測したものであろうが、は辛に墨だまりのある形で、文身を加えることを文章（
彰）という。・ととは、字形の意味が全く異なる字である。[訓義]
1. おわる、祝
のことが終わる。2. つきる、きわまる、ゆきわたる。
3. ついに。
4. 境と通じ、さかい。
5. 鏡と通じ、かがみ。
[古辞書の訓]
〔名義抄〕
ヲフ・ヲハル・ワタル・ツヒニ[声系]
〔説文〕に
声として
（鏡）など三字、〔新附〕に
（境）を収める。は漢鏡の銘などに、の字を用いる。古くは鑒といい、水鏡であった。は疆と声が近い。[語系]
・kyangは同声。疆kiang、界keatは声近く、通用する。みな、その限界のあるところをいう語である。[熟語]
案▶・
▶・界▶・外▶・局▶・歳▶・士▶・日▶・世▶・夕▶・体▶・旦▶・天▶・内▶・夜▶[下接語]
究
・窮・局・屈・歳・至・終・尽・垂・弥・畢・連出典 平凡社「普及版 字通」普及版 字通について 情報