六天説（読み）りくてんせつ（英語表記）liù tiān shuō

改訂新版　世界大百科事典

六天説 (りくてんせつ)
liù tiān shuō

中国，後漢の鄭玄（じようげん）が唱えた天の働きをいう学説。彼は五行説に基づき，霊威仰（れいいこう）は春と東，赤熛怒（せきひようど）は夏と南，含枢紐（がんすうちゆう）は土用と中央，白招拒（はくしようきよ）は秋と西，汁光紀（じゆうこうき）は冬と北をつかさどるとし，この五帝の上に天の主宰者たる上帝北辰耀魄宝（ほくしんようはくほう）を加えて，天は六なりとした。これは当時流行した讖緯（しんい）の書（讖緯説）によるもので，のち，魏の王粛（おうしゆく）は《聖証論》を著し，天体は唯一なりとしてその非合理性を批判した。
執筆者：串田 久治

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

六天説
りくてんせつ
Liu-tian-shuo

中国，後漢の経学者鄭玄 (じょうげん) が唱えた天界説。鄭玄以前，天には五帝があって，四季の循環を行なっていると考えていたが，鄭玄は讖緯説 (しんいせつ) ，星術説などをとって，上帝と五帝とを北極星をめぐる星座の位置に配当し，かつ五帝を精霊として，「感生帝説」に合理的に合致させようとした。これに対してその後の学者の駁論がある。

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