王粛（読み）オウシュク

デジタル大辞泉

おう‐しゅく〔ワウ‐〕【王粛】

［195～256］中国、三国時代の魏ぎの学者。東海（山東省）の人。字あざなは子雍しよう。当時流行していた鄭玄ていげんの学問を批判して「聖証論」を著し、「尚書」「毛詩」「三礼」「左伝」「論語」に注を施したが、現在は散逸。「孔子家語」は偽作とされる。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おう‐しゅくワウ‥【王粛】

1. 中国、三国時代の魏の学者。字(あざな)は子雍(しよう)。山東郯城の人。当時尊ばれていた鄭玄(じょうげん)の学説に反対して、多くの経書の注釈書を作り、またその論拠とするため「孔子家語(けご)」などを偽作した。（一九五‐二五六）

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日本大百科全書(ニッポニカ)

王粛
おうしゅく
（195―256）

中国、三国魏(ぎ)の政策家、学者。字(あざな)は子雍(しよう)。東海郡郯(たん)（山東省郯城県）出身の高官王朗(おうろう)（？―228）の子。しばしば政見を上奏して朝儀に関与し、曹(そう)魏政府の侍中(じちゅう)、太常(たいじょう)、中領軍を歴任、衛(えい)将軍を追贈された。晋(しん)の司馬昭(しばしょう)（文帝）はその女婿(じょせい)。荊州(けいしゅう)の宋忠(そうちゅう)に師事し、後漢(ごかん)前期の賈逵(かき)・馬融(ばゆう)の学に長じ、国家の礼制（諸制度）に新説を提唱し、次の晋代に採用された。『周易(しゅうえき)』『毛詩(もうし)』『三礼(さんらい)』『春秋(しゅんじゅう)三伝』『国語(こくご)』などに注釈し、当時の大儒鄭玄(じょうげん)やその高弟孫炎(そんえん)の学説に反対し、自らが擬作したという『孔子家語(けご)』を引証しては論駁(ろんばく)したのを『聖証論(せいしょうろん)』12巻にまとめた。以後、六朝(りくちょう)期を通じて、経学史のうえで鄭・王両説の論争を引き起こした。

［戸川芳郎　2016年1月19日］

[参照項目] | 孔子家語 | 司馬昭 | 鄭玄

『孔子家語』

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改訂新版　世界大百科事典

王粛 (おうしゅく)
Wáng Sù
生没年：195-256

中国，三国魏の学者。字は子雍（しよう）。東海（山東省）の人。学者としては父王朗の資質を上回り，学問を基礎に政治にも参与した。賈逵（かき）・馬融の古文学に傾倒し，鄭玄（じようげん）の神秘性をまじえた経学に強く反駁した。《周易》《毛詩》《礼記（らいき）》を始めとする多くの経書に注釈を施し，大儒と仰がれた。孔子の言行を記す《孔子家語（こうしけご）》10巻は，彼の偽作とされる。また《偽古文尚書》を彼の名に帰する説もある。
執筆者：興膳 宏

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

王粛
おうしゅく
Wang Su

[生]興平2(195)
[没]甘露1(256)
中国，三国時代の魏の学者。字は子雍。浙江省あるいは山東省の人。後漢の賈逵，馬融の訓詁を修め経書の注解を多く書き，鄭玄の説に対抗した。『孔子家語』『古文尚書孔安国伝』は彼の偽作といわれる。

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世界大百科事典（旧版）内の王粛の言及

【偽書】より

…《偽古文尚書》の出現がその典型例となろう。魏の王粛一派は，後漢以来勢力をもっている鄭玄（じようげん）の学説を打ち破るべく，自派に都合のよい《孔子家語（けご）》《孔叢子（くぞうし）》などの仮託の書を偽造した。皇甫謐（こうほひつ）《帝王世紀》も，これは偽書とは呼ばぬが，王粛一派の学説によって書かれた古代史である。…

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