大衣（読み）ダイエ

デジタル大辞泉

だい‐え【大^▽衣】

《「たいえ」とも》三衣さんえの一。九条ないし二五条の袈裟けさ。僧伽梨そうぎゃり。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

たい‐え【大衣】

1. 〘 名詞 〙 ( 「え」は「衣」の呉音 )
2. ① 広袖の衣(きぬ)の普通より大きく仕立てたものの総称。普通には賜祿の料とし、仕立て直して着用するか、時にはそのまま使用した。
   1. [初出の実例]「殴_二傷氏則妻下毛野屎子。及従女大田部西子_一。即奪_二取屎子所_レ着之大衣一領_一。自被_二逃去_一」(出典：日本三代実録‐仁和二年（886）五月一二日)
3. ② 奈良・平安時代、京の近国に居住する隼人(はやと)の二人をえらんで補任したもの。隼人の長。隼人を統率し大衣を著して朝廷の儀式などに参列する。大衣隼人。
   1. [初出の実例]「山城国人右大衣阿多隼人逆足、賜_二姓阿多忌寸_一」(出典：続日本後紀‐承和三年（836）六月壬子)
4. ③ ( 「だいえ」とも ) 三衣の一つ。九条ないし二十五条よりなる袈裟で、布の条数に九種の差があるから、九品の大衣ともいう。町や王宮に行くとき、あるいは授戒のときなどに用いる。僧伽梨(そうかり・そうぎゃり)。〔十巻本和名抄（934頃）〕 〔大乗義章‐一五〕

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の大衣の言及

【袈裟】より

…すなわち僧伽梨（そうぎやり），鬱多羅僧（うつたらそう）と安陀会（あんだえ）の三つである。僧伽梨は大衣，重衣ともいわれ正装衣に，鬱多羅僧は上衣として礼仏や説法の聴聞に着用し，安陀会は内衣と称して日常の作業や肌着用に用いられた。仏教の北方流布とともに，規定の三衣のみでは身体の保温がたもてないために，下着を着用することになり，これは後に法衣（ほうえ）となった。…

【三衣一鉢】より

…三衣とは，一番下に身に着けるアンタルバーサantarvāsa(下衣。安陀会（あんだえ）と音写される)，その上に着るウッタラーサンガuttarāsaṅga(大衣。鬱多羅僧（うつたらそう）)，そして時にさらにその上に着るサンガーティsaṃghāṭi(重衣。…

【如来】より

…現存作品に見られる形像上の一般的な特色は，およそ次の諸点である。頭頂が1段盛り上がっている(肉髻（にくけい）相)，頭髪1本ずつが右回りに貝のように巻いている(螺髪（らほつ）)，額の中央に1本の白く長い毛が螺髪のように右回りに巻いている(白毫（びやくごう）相)，耳が大きく耳朶（じだ）が長い，手の指の間は水鳥の水かきに似ている(縵網（まんもう）相)，輪宝（りんぼう）の形が足の裏(あるいは手のひらにも)に現れる(足下二輪相)，胸部に卍字が現れる，両肩が丸々として豊かである(肩円好相)，全身が金色である(金色相)，全身を包む光が頭部(頭光（ずこう）)と身体(身光（しんこう）)の背後に表される(丈光（じようこう）相)，衣服は大衣（たいえ）を着るが，甲冑のような厳身具は身につけないことなどがおもな特色である。大衣は当初から無地の布として表現され，日本の場合，中世以降でもそれに従った作例が多いが，中国で造像された如来像の中には，大衣に装飾文様を加えた例が見られるようになる。…

※「大衣」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」